论敦煌民间文学艺术表达的法律表征——基于敦煌民间文学艺术表达成果权之基础考察

在我国历史上,敦煌是我国汉族和少数民族最早接触杂居,中原文化与少数民族文化、中国文化与西方文化交融、荟萃的地区.这里独有的地理、民族与文化优势,使得敦煌民间文学艺术在融合外来文化的同时,始终坚守中华民族传统文化与本土文化内核,呈现出浓烈的地域民族性、反映世俗生活的本真性以及无限的开放与丰富的创造性;表现出了物质与非物质、平面与立体的民间文学艺术形式的多样态,展现出了多元化成果类型;体现了活态化承继.因之,也使得敦煌民间文学艺术绵延至今而弥久愈新,为我们从法律视角认知这类创造成果的法律特性,确立其可保护性和保护范围奠定了基础.     

网络政治参与：协商民主的新形式

网络政治参与体现了协商民主的精神与理想,是协商民主的新的实现形式。网络的自由、平等、开放、包容等特性,有利于公共领域的生成与维持。网络成为公民与政府直接或间接对话的重要渠道,影响了政治决策过程。网络政治参与能突破协商时间、空间和代表性的限制,打破权力精英对协商议题和话语权的控制,照顾少数群体的利益,为弱势群体找到利益表达的新渠道。     

始终不渝地坚持走中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路可分解为五个层面:一是政党领导;二是制度依托;三是发展内涵;四是路径选择;三是目标指引。我们党始终坚持科学社会主义的基本原则,并且创造性地把它运用于中国实际,赋予其鲜明的中国特色,这是我们党和中国特色社会主义兴旺发达的重要标志。     

关于《中国近现代史纲要》教材的几点思考

根据中宣部、教育部发出的《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》和统一部署,今年春季,全国高校陆续开设了《中国近现代史纲要》这门思想政治理论新课程.由众多名家编写的《中国近现代史纲要》教材,几经打磨,已由高等教育出版社出版.     

农民工有序政治参与机制创新研究

农民工有序政治参与是构建社会主义和谐社会的客观要求。创新农民工有序政治参与机制,在制度层面上,要彻底破除城乡二元结构,努力建立和完善城乡一体化的政治、经济和社会体制;在法律层面上,必须将公民特别是农民工的政治权利及其保障与实现在宪法和其他法律上予以明确、巩固和发展;在政治结构上,要发挥政治性组织的作用,培育非政治性社团组织的成长,促进我国社会的政治结构的合理调整。     

近代以来国内民族精神研究的回顾与展望

目前国内民族精神的研究中缺少对民族精神研究的学术史的考察,文章对近代以来国内民族精神研究进行了一次历史的梳理,从整体上分析了民族精神研究的四个阶段,并对今后的研究做了几点展望。     

从“交际意图动态认知”视角看隐喻的法汉翻译

一、引言 历来隐喻被视为语言的一种异体表达方式被纳入修辞学的范畴,传统翻译理论对隐喻的翻译研究也多以修辞为取向,把隐喻的翻译视为修辞层面的语际转换;发展到认知语言学,则肯定了隐喻的产生具有心理基础,有心理上的运作机制,并且隐喻也被认定为人类语言的普遍现象和人类的重要认知方式,它的本质就是用一种事物去理解和体验另一种事物(Lakoff & Johnson,1980:5).这就把其翻译带入了与隐喻相关的两个认知领域的语义互动在原语和译语中的比较性研究.     

新《公司法》的突破与创新

新<公司法>不再一味强调限制、约束、规范、管理,而要强调鼓励、推动、支持、促进,从而实现了一些法律规则和制度的突破.新<公司法>确立了一人公司制度;改革了公司资本制度中的最低资本额定、股东出资方式与出资的比例结构、转投资的限制与取消、股份回购制度的限制与放宽等;完善了中小股东的保护制度,设置了异议股东股份收买的请求权、公司司法解散请求权、股东代表(派生)诉讼权等制度.公司法中既有强制性规范,又有任意性规范.公司法的强制性和任意性不只是一个理论问题,也是司法实践和公司经营中经常要面对的问题.     

略论我国环境犯罪的立法再完善

环境犯罪是经济发展到一定阶段的产物。随着近代工业文明的兴起,人类在开展科学技术革命、走向现代化的过程中,对环境的严重污染与破坏日益突出,给人类自身带来了严重威胁,环境问题已成为社会普遍关注的热点。1997年刑法虽然在强化环境保护方面功不可没,但在立法中仍存在着种种不足和尚待完善之处。因此,应在立法原则、立法形式和犯罪形态上给予修改,为构建一个现实的、具有可操作性的和前瞻意义的环境刑事法规提供立法思路。     

“偷”与林权——以赣南某村落林权状况调查为例

本文对发生在赣南一村落林权改革以来的偷山上树木和毛竹现象相关方面的进行了深度剖析,对2003年的国家的林业改革在村民看来并没有进行本质上的改革,只是发了个"本本",的原因进行分析,指出其原因有四个,分别是基层相关部门的不作为、"靠山吃山"的理由、国家与林农对待山场的两个矛盾以及国家抽象的法律法规没有转化成地方性知识。并进一步说明村民自身对物的一套归类方式。这种归类方式,实际上是一个界线的问题,它不但是对物的一个分类,同时也是对人、对整个世界的一个分类,而这个分类,成为了影响村民生活的直接原因。