对完善我国非营利组织外部监督体系的探索

与国际社会相比,我网非营利组织的发展仍处于初创阶段。监督体系的不完善,使非营利组织缺乏一个可以促进其健康成长的“生态”环境、为了完善我国非盈利组织外部监督体。（一）完善非营利组织立法,实现法制层层的有效监管。（二）转变政府监管模式,发挥税收政策的杠杆作用。（三）建构竞争机制,引导信息透明化,促进社会监督作用的发挥。（四）建立独立的第三方评估机构,实行社会向责机制。     

志愿者工作与通讯网络的构建——以上海世博会志愿者工作无线通讯网络的运行为例

大型志愿者活动的顺利开展,需要志愿者组织者创新工作模式,充分利用现有技术手段,构建通讯网络体系,更好地进行快速动员、力量整合、人员管理、协调联系、及时处置等工作,以保障志愿活动工作的顺利开展。中国2010年上海世博会志愿者工作在构建高效、便捷、通畅的无线通讯网络运行维护机制方面作了有益的尝试和探索,积累了宝贵的经验,值得借鉴。     

前瞻型政府:公共危机治理的政府模式选择

有效治理公共危机要求实现政府模式转型,建立前瞻型政府。前瞻型政府是坚持以民为本的民本政府,是坚持责任取向的责任政府,是崇尚为民服务的服务政府,是不断自我完善的创新政府。有效治理公共危机,构建前瞻型政府,必须培养政府及其官员的预见意识和前瞻能力,必须转变政府职能,整合政府机构,必须完善政府部门间的联动机制,必须健全公共危机的预警机制。     

扎扎实实提高社会管理科学化水平

2011年2月19日,省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式在中央党校举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛发表重要讲话。他强调,加强和创新社会管理,要高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻党的十七大和十七届三中、四中、五中全会精神,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,     

文化育人视域下高校青年马克思主义者培养模式研究

文化育入与“青马”培养存在内在联系,“青马”人格特质要求培育机理中具有价值观融合、全时空教化和社会化培育等特征,而能够有效实现这些机能的最好途径就是文化育人。文化育人视域下“青马”培养理念是：内化于心、融化于制、外化于行和固化于物。紧密结合“青马”培养理念制定培养路径,通过科学的培养机制与规范对大学生骨干进行反复的激励、约束和训练,把社会主义核心价值体系点滴、持续地锻造和内化为“青马”的恒定品行。     

高职院校辅导员队伍建设的特点与对策

目前高职院校辅导员队伍建设与高等职业教育的迅猛发展不相适应。高职教育和高职学生的特殊性决定了高职院校辅导员建设的特殊性。在对全国部分高职院校、高职辅导员和高职学生以及高职学生实习企业调查发现,高职教育和高职学生的特殊性对高职辅导员队伍建设有特殊要求。在具体实践中,要从加强校企合作育人、提高辅导员素质、建立和完善工作机制等方面入手,加强高职院校辅导员队伍建设。     

论行政诉讼被告举证时限制度

证据制度是诉讼制度的核心,证据制度的改革与完善不仅是建立现代司法制度的重要环节,也是实现司法公正的重要保证。举证时限制度作为证据制度不可或缺的组成部分,是实现程序公正的需要。在我国,刑事诉讼法与民事诉讼法并没有真正建立举证时限制度。由于现行的行政诉讼被告举证时限制度设立不久,无论理论还是实务,开掘深度与实践要求差距都较大,存在着许多缺陷和不足。文中在分析我国行政诉讼被告举证时限缺陷的基础上提出了完善我国行政诉讼被告举证时限制度的若干立法建议。     

纳税人基本权与税文化——《纳税人基本权研究》序

中国税和西方税可谓形同而实异,两者都是一种基于权力的交付,带有强制性,但所承载的文化完全不同。中国税文化为收益型税文化,西方税文化为负担型税文化。其折射出来的政治差别是在收益型税文化中,收税人是主人;在负担型税文化中,纳税人是主人。近年来,纳税人权利研究开始进入国人的视野。《纳税人基本权研究》是这个研究的一个可贵的尝试。     

试论康有为关于孔教运动的理论建设问题

本文论述了康有为孔教运动的理论建设问题。在致思理路上,康有为的孔教运动有着由儒学而来的宗教内容,由佛学而来的宗教精神以及由基督教而来的宗教形式。在具体的理论建设上,康有为的孔教运动分为确定孔教运动理论建设的基本框架,阐述孔教运动的远景目标、必经阶段理论以及阐明孔教运动中＂出世间事＂理论这样三个阶段。康有为孔教运动的理论建设开辟了儒学研究中宗教儒学的新向度。     

阳明心学对近代中国历史人物的影响及其启示

阳明心学作为中国儒学集大成的一种思想体系,在近代中国的影响遍及于社会不同的阶层。不论是维新派,还是革命派;不论是国民党方面,还是共产党方面,其代表人物都曾读过王阳明的书,都曾不同程度地受到过阳明心学的影响。然而,在这些受过阳明心学影响的代表人物当中,他们走过的路却不尽相同,结果也不一样,社会影响也不一样,这已成为近代中国的一道独特的＂风景线＂。深化阳明心学对近代中国历史人物影响的研究,对当代中国社会发展无疑可提供诸多启示。