西方网络霸权主义与发展中国家的网络权利

西方网络霸权主义损害了发展中国家的网络权利,践踏了国际网络正义。发展中国家至少应该享有以下网络权利:在网络上平等地生存和发展、网络安全得到有效保障的权利;自主管理本国网络、平等参与国际网络管理的权利;弘扬本国网络文化、平等参与网络竞争与协作的权利;反对网络霸权主义、维护国际网络自由与正义的权利。与发达国家相比,发展中国家网络管理权利的特点是:共同的网络管理权利和不同的网络管理方式。     

权威、权益、权衡：当代中国公民的政策参与

从长远来看,社会和经济的发展会带来公民政策参与的扩大。而从理论与现实考量,不适度的政策参与带来失序和无效,只有适度的公民参与才有利于政策过程的顺利实施。而这种适度的把握来自于公民政策参与,政府权威与公民权益的权衡,权衡的真正本意在于追求公民政策参与的有序性和有效性。     

公共政策制定中弱势群体利益表达

我国弱势群体在公共政策制定中利益表达存在困境，包括利益表达意识和能力较弱；体制内利益表达渠道不畅；利益表达组织化程度较低；政府回应效率低下等。治理这种困境需要在四个方面下工夫：一是增强弱势群体利益表达意识和能力；二是加强弱势群体利益表达渠道建设；三是加强弱势群体利益表达组织建设，完善弱势群体政策制定参与的法律保障制度；四是强化政府回应机制。     

统一战线工作的政治心理学研究综述

统一战线工作是中国民主政治的特色之一。它是一种政治工作,也是一种特殊的群众工作,工作的对象是人,从心理科学的角度看,统战工作是一种特殊的政治心理工作。要想进一步对统战工作做政治心理学的应用分析,有待于深入挖掘统战工作中可被运用的政治心理学知识,揭示出政治心理学在统战工作中的可应用性规律,从而为其能更好地服务于我国的政治生活做出一些努力。     

扩大公众参与 推动政治文明建设

政治文明建设与公众参与是有机统一的,政治文明的发展要求不断地扩大公众的参与。不断提高公众参与意识和健全公众参与机制,推动政治文明的建设和发展。     

齐美尔、沃思的都市社会学及其在当代中国的影响

西方学者齐美尔、沃思等人的都市社会学思想,因涉及大都市的精神生活及都市人的个性、理性、心理诸问题而被国内人文学者所关注。他们关于形成大都市社会交往关系和精神生活的社会学元因素的论述,不可避免地带有特定社会政治、经济、文化语境的限定性,而其中一些批判性考察与中国都市化进程中的某种消极的人文心态暗合。解读齐美尔、沃思等人的都市社会学理论的意义,一是必须厘清推动都市化进程的真正社会学元因素应是社会生产力的发展,都市化不仅是一种现代化的物质定向,亦是催生新人文机制的媒介;二是提示我们在一个讲究理性、效率、利益,人口集居规模和密度激增的现代都市社会中,如何保持个性、人格的健全,建构具有中国特色的都市人文生态环境。     

论体制创新的一般规律

体制创新是新经济得以生成、发展、壮大的条件 ,表现为创新主体追逐利润最大化的内在动力与外在竞争压力的互动性 ,体制创新必须有理论指导且遵循一般规律。     

第二次国共合作与“一国两制”模式选择

抗日战争时期,国共两党为抗击日本帝国主义的侵略实行了第二次合作.在第二次国共合作过程中,有成功的经验,也有历史的教训."一国两制"构想是在借鉴第二次国共合作的成功经验,吸取其中的教训,探讨用和平方式解决历史遗留问题过程中形成的,它是目前解决台湾问题的正确模式选择.     

论《水浒传》具体性描写的话语意义

《水浒传》开始出现了由英雄和普通人共同参与其间的日常生活,这种生活是在一种具体性描写中得到展现的。具体性描写对小说话语的形成具有创造性贡献。在直观、具体、呈现式的描写中,话语不仅具有不确定性、多义性和对话性,而且含混、反讽、矛盾、背离、造成反向阅读的语义也开始形成。由此,小说所提供的普泛原则和抽象的道德判断,也在其自身的具体性描写面前仅具有相对的意义。从小说史看,在《水浒传》中形成的具体性描写对后世长篇小说的话语形式产生了深远影响。     

中国共产党的先进性、阶级性、人民性和民族性的辩证统一——学习江泽民的“三个代表”“三个先锋队”的重要思想

江泽民的"三个代表"和"三个先锋队"的思想,充分体现了中国共产党的先进性的深度与广度的统一,先进性与阶级性、人民性、民族性的统一,在新的历史条件下,丰富发展了马克思主义的建党学说.