中共常委会体制：理论基础与历史逻辑

中共各级党委常委会在中国实际政治运作过程中处于枢纽地位,成为了一种核心领导体制。从理论逻辑来看,常委会是中共党委制的常设形态,其制度设计的理论基础就是民主集中制。从历史逻辑看,常委会体制的产生和长期存在是不断适应环境变化的产物。作为核心领导体制和决策体制,从实然的角度看,常委会体制的产生以及长期存在具有理论逻辑与历史逻辑的双重合理性。因此,地方党委常委会改革的方向应该不是简单地加以取消,而是通过明确常委会的权限、细化其内部决策规则以及加强监督体系建设等措施来健全和完善。     

纪念“七一”始于何年

纪念＂七一＂始于1941年或1938年之说的由来《北京日报》理论周刊2010年9月27日发表的马长虹《破解中共一大的诸多谜团》提出有关一大四个问题的真相,令读者耳目一新。唯文中关于为何将＂七一＂定为党的生日,只有一个笼统的说法。文中写道：＂将‘七一’作为党的生日,可以上溯到延安时期。当时在延安,只有毛泽东、     

当代马克思主义在青年中传播的工作主体研究——主体构成及其社会认知

从理论上说,当代马克思主义在青年中的传播主体包括实质主体和实践主体两个层面,前者包括党和政府,后者包括单位党组织和宣传部门、教育机构、群团组织、大众传媒、青年社团和青年自组织.其中,实质主体对马克思主义传播进行总体设计和控制,实践主体根据总体设计具体实施.对于实践主体,青年和党政领导对主体认知既有共性,又有相当多的差异.     

中美关系困境四大原委述评

中美关系困境源于中国崛起带来的作为冷战后时代世界霸主美国的忧虑。而这种忧虑背后纠结着四个方面的深层次原因——霸权终结的恐慌、地缘中突的警觉、大国政治悲剧的防范以及错误知觉的梦魇。解决好这四个问题是缓解中美关系困境的根本所在。     

对当代中国政党制度科学表述的几点思考

“不搞多党轮流执政”是认识中国政党制度的基本前提。中国特色的多党制事实上已经客观存在。从概念上讲,中国的政党制度应该是多党合作、一体多元的制度,即以中国共产党领导的多党合作和政治协商制度为主体,以台湾的多党竞争体制和香港、澳门的政党体制为多元的政党体制。在此基础上要理顺五种政党关系：合作性的政党关系、竞争性的政党关系、准竞争性的政党关系、“一国两制”下的协商性的政党关系和“一国两制”下的友好性的政党关系。要做到“一国两制”与中国政党制度的合理衔接,还需要具体制度上的设计和支撑。     

在学习和借鉴中建设马克思主义学习型政党

我们党胜利走过90年,得益于思想理论建设的成功。在当今学习革命成为大趋势的世界中,要学习借鉴国外共产党及其他政党思想建设的经验和做法,以推进马克思主义学习型政党的建设。     

货币竞争的政治基础——基于国际政治经济学的研究路径

随着国际经济交往规模的扩大,传统的主权货币跨越国界流通和使用已成为一个突出的国际现象。国际货币能够给该种货币的发行国带来超额的经济利益和特殊的政治权力。不同货币竞相提升其国际地位以及由此带来的货币竞争现象,日益成为国际关系中的重要研究议题。但是长期以来,该议题的研究一直被经济学者所垄断,从市场角度作出纯技术性的分析,这使关于国际货币竞争的现有研究存在重大缺陷。货币国际化的成败不仅取决于市场条件,还受制于广泛的国际政治因素,包括国际政治结构和国家战略选择。根据对历史经验和现实实践的考察,在国际货币舞台的竞争中,不同国家共采取了五种不同类型的国际货币战略,分别是单极统治战略、多边联盟战略、单边扩张战略、现状维持战略和追随强者战略,并因此造成了不同的国际和区域货币秩序。     

从近现代英美两国“化敌为友”的身份转变看国家之间认同的形成

在温特《国际政治的社会理论》关于英国与朝鲜拥有核武器数量对美国具有不同威胁的观点被不加细究地争相引用之后,人们普遍认同英美之间友好关系真如建构主义所言是因观念导致的认同以及因认同而建构的结果。然而,从英美两国由敌对到友好的发展历程来看,表现在英美之间更为亲善的关系并不是温特意义上某种观念建构的结果,而是实力变化、战略环境变化导致的寻求一致利益以应对更大的挑战者的结果。在需要＂化敌为友＂并开始这一转变的过程中,观念、文化、语言、血缘等因素只不过是政客们利用的工具,友好的观念也不过是两国间利益一致的结果和表现而不是相反。     

全球化进程中的制度学习与国际权势变迁

制度学习是制度构建的重要方式,在国际政治领域,制度学习伴随西方力量的全球扩展几乎成为非西方国家摆脱落后的必由之路,其中部分国家通过制度学习实现了力量跃升,对国际权势变迁产生深刻影响。制度学习并不是国际权势变迁的充分条件,而且二者的关系也不是单向的。以制度学习作为变量介入考察国际权势变迁难以建立二者之间直接相关的关系,制度学习国家通过制度学习并不必然将国家力量增强到足以影响国际权势变迁的程度,而且从制度学习到制度催生出影响国际权势的力量也需要很长的时间。     

重提儒学第三期发展:现代性儒学建构的进路问题

儒学发展经历三期是儒学史的共识,但是,儒学第三期发展的进路究竟如何,则是一个悬而未决的问题.一般认定的儒学第三期发展就是应接民主与科学,儒学第三期发展的内涵实际上复杂得多:从精神层面上,它要应对基督教的挑战,从制度层面上,它要承接民主与科学依托的现代性制度,从日常生活层面,它必须对多元文化局面做出回应.在明确的儒学道统...