试论战后美国华人社团发展的特点及其在中美关系中的作用

华侨华人社团是社会团结的象征与力量的源泉，它们既继承、延续中华民族的历史传统，又开辟了新的更能为时代所接受的方式方法；既是传播和弘扬中华文化，促进中外文化交流的倡导者与组织者，又是沟通华侨华人社会与所在国政府和人民友好的和平使者。对美国华人华侨社团进行研究，不仅有助于我们了解美国华人华侨社团在美国发展的艰辛历史，更有助于我们通过了解历史过程，把握现实脉络，进而谋划未来蓝图，使美国华人华侨社团能在美国社会中发挥重要作用，通过其影响为我国创造良好的国际交往环境。     

多元化美学的两极划分——简评《美、新奇和奇异：美学和非正统美学》

罗纳德·鲍尔森透过英国油画家、版画家和艺术理论家威廉·贺加斯的视觉艺术与英国18世纪著名小说之间的互动关系，将美学思想的流变与小说的兴起作平行观照，对英国美学起源研究进行罅漏补缺，揭橥18世纪英国美学发展伊始以沙夫茨伯里和雷诺兹为代表的正统美学与以贺加斯为代表的非正统美学之间对抗共生的历史。鲍尔森对走向多元的美学进行两极划分有其局限性，但其前沿研究的斐然成果对英国美学史的正本清源影响深远，并对18世纪英国小说的美学批评具有指导意义。     

刑事诉讼制度改革的若干问题

1996年《刑事诉讼法》修改取得了一定的成绩,但仍遗留下一些问题,导致实践中大量违反法律程序的情况得不到根本的治理.在改革开放不断深入、对人权状况和司法改革日益关注的大背景下,我国将对《刑事诉讼法》进行再次修改,律师权益保障、强制措施、证人出庭、刑讯逼供、辩诉交易和刑事和解等问题将成为此次修改的主要方面.     

论我国在多边外交活动中的国际公共关系策略

改革开放以来,我国越来越全面地融入国际社会,多边外交已经成为我国对外交往的重要舞台。本文试图从国际公共关系的视角,探讨提升我国多边外交成效的应有策略。本文认为,在确立清晰的国际公关战略目标及相应的协调机构之余,我国还必须强化在多边外交活动中对国际事务和本国立场的论述能力,并恰当地运用国际媒体进行有针对性的信息传播活动。同时,蓬勃发展的民间性的多边活动,与政府间多边外交活动相辅相成,是我国国际公共关系活动中不可或缺的重要组成部分,应更多地予以重视。     

大学通识教育面向广度还是面向深度

鉴于有限的教育时间、有限的课程学分和重要的现代科学学术使命,大学不太可能全面担当无限延伸的拓宽知识面的通识教育任务.因此,建议把基于知识广度构建的一般素质教育任务交还给中学、小学、社会以致家庭.至于大学,还是应该从适应全球化社会竞争需求的立场出发,着重下功夫解决学生开放性、跨越性、普遍性的深度知识获得等难题,以及着重培养高深专业本领和科学学术创新能力.否则,随着高等教育大众化的来临,大学可能会沦落为一座座知识复制和人手复制的现代化工厂.     

CCTV-9的国内新闻对中国国家形象的建构

作为CCTV-9的旗舰型新闻栏目，《环球嘹望》的国内新闻在建构国家形象时，主要展示了国家生活中经济、政治以及社会与法制等方面的内容，国家领导人和各级政府官员是其主要的消息来源并主导对国家事务的解读和定义，显示出强烈的主观意识和官方色彩。即便CCTV-9在新闻报道中实际上已经非常注重官方与民间角色的平衡，但是这些“进步”在不经意间被淹没在浓墨重彩的官方报道中了。因此，中国的电视新闻对外传播还应具备跨文化传播的意识，注重受众调查，为他们提供一幅能够真正读懂的地图，从而在国际上树立良好的国家形象。     

以改革开放精神引领我国政党制度的发展

改革开放30年来的历史经验证明，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是真正符合我国国情的政党制度，是我国广大人民群众当家作主的可靠保障。我们必须坚持以改革开放的精神引领我国政党制度的发展：坚持求真务实的改革开放精神，一切从实际出发，走适合中国自己的道路，反对盲从西方制度：坚持科学理性的改革开放精神，深入反思历史上中国共产党领导的多党合作和政治协商制度走过的曲折发展历程，总结经验教训：坚持大胆实践的改革开放精神，在实践中逐渐完善民主党派自身的理论建设和组织建设；坚持开拓创新的改革开放精神．切实加强和改善共产党对多党合作和政治协商的领导。     

平等:法的精神——孟德斯鸠的公平理论

孟德斯鸠认为,"法"是事物、人之间的关系,也是理性对这些关系的把握."法"存在于一切存在物中,存在于人类社会的始终."自然法"的精神是"和平";"人为法"的精神是"平等".然而,在社会和国家中容易失去平等、自由,这就要遵循法的精神,依靠法律的力量予以保证.因此,不仅需要"品德"、"俭朴"、"克制"、"宽容"等道德上的自我约束,更需要权力制衡.     

亚里士多德的荣誉论与社会主义荣辱观教育

亚里士多德认为,荣誉是德性的外化,是最大的外在善.尽管人们在给予荣誉或追求荣誉上存在差别,但最高尚的荣誉是在为共同事业作奉献中获得的.人们获取荣誉要讲求"适度",只有"大度的人"才能获得真正的荣誉.我们今天的社会主义荣辱观教育,可以由亚里士多德的荣誉论中获取诸多启示:社会主义荣辱观教育应定位于培育公民的荣誉德性;必须注重培养人们对荣辱的理性认知和合理态度;必须尊重实践逻辑,观照具体对象与生活细节.     

中国外交60年的经验和启示

60年新中国外交的历史命运是同国家的历史命运联系在一起的，可以大致划分为前30年（1949—1978）和后30年（1979年至今）。宏观地看，新中国外交的历史使命在这两大时段中并没有本质的不同，不过从客观上看，新中国在各个阶段面临的各种内部和外部形势的剧烈变动，都会导致外交政策的向前发展或波动，并进而表现为外交关系的发展或动荡。另一方面，不论是取得的成就还是遭遇的挫折，也都有其主观的原因。