简论道家政治伦理的价值意蕴

以“无为而治”为核心,道家提出了自己系统而深刻的政治伦理理论,并在此基础上形成了与民休息的施政策略。道家的施政策略及影响,实质是一种改革政治体制弊端的、以为百姓更好服务的政治伦理思想,其理论价值对我国政治文明建设具有现实意义。     

朱熹的德教方法及其现代价值

朱熹是南宋时期著名的思想家、教育家。他对于道德教育非常重视。在长期的德教实践中,他提出了循序渐进法、养成教育法、启发诱导法、意志锻炼法和自我教育法等德教方法。这些方法对于当代德育仍具有重要借鉴价值。     

西方“以恶抑恶”的制度伦理及其正义价值取向

作为西方经济文化形态的制度伦理以人性本恶为出发点,演绎出以法正义为核心,“以恶抑恶”、“以恶增善”的制度伦理,它内涵着契约和法治精神的设定主体、分别物权、公平转让和各得其所的“分构”性正义价值取向。西方政治文明的历史传统为我们建构中国特色社会主义制度伦理提供了思想资料。在弘扬本国优秀文化传统的同时汲取西方“以恶抑恶”制度伦理法正义诉求的合理内核是当前一个亟待研究的课题。     

完善人格 珍视生命——儒家德育思想之当代价值

儒家思想是中华民族的宝贵文化遗产。其丰富的德育思想折射出对教育客体完善人格的构建和追求以及对生命的珍视,这对当今的思想政治教育工作仍有积极的借鉴意义。     

坚持为民谋利是加强党的执政能力建设的必然要求

从加强党的执政能力建设的出发点和归宿、党的执政经验的历史总结、主要任务和有效途经四个方面来看,加强党的执政能力建设必须要坚持为民谋利。     

从主题视角看体系——兼论中特理论体系中的几种理论形态关系

一、中国特色社会主义理论体系的主题是什么 一个科学理论体系的主题应该是贯穿于这个理论体系始终的问题，即是说，这个理论体系是围绕该问题而展开的。问题的存在是社会客观现实的反映，不是无缘无故凭空想象出来的。正是因为问题的存在，思想理论才能够得以建构。     

农民自我发展：传统农民嬗变的另类方式

政府培育不是推动传统农民嬗变的唯一方式，农民也可以通过自我发展，实现由传统农民向新型农民的嬗变。自我发展教育理论是提出“农民自我发展”这一概念的理论依据，当代中国农民具备自我发展能力是提出这一概念的内在依据，一些传统农民已经通过自我发展嬗变为新型农民是提出这一概念的现实依据。提出“农民自我发展”概念具有一定的理论价值和实践意义，但是，农民自我发展也具有局限性。     

执政理念的转换与和谐社会的构建

执政党的执政理念决定其执政活动的根本方法和基本价值取向。当代中国共产党人在探索"怎样建设社会主义"这个时代课题的过程中,逐步形成了社会和谐的执政理念,提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务,并按照社会和谐执政理念的要求,指出在构建社会主义和谐社会过程中必须坚持科学发展的途径和以人为本的价值取向,从而深化了我们党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,丰富和创新了马克思主义的社会主义建设理论。     

大众文化视域中的马克思主义大众化策略

大众文化的勃兴给马克思主义大众化注入了新的内涵，凸显了马克思主义大众化的紧迫性。在大众文化背景下，推进马克思主义大众化的策略主要有内容的具体化，语言文字的通俗化，理论表达方式的视觉化、形象化、艺术化，理论宣传普及的产业化等。     

老子的和谐观及其现代价值

"贵和"是老子"遵道"的必然要求,也是老子所追求的理想境界.为了实现和谐,老子倡导平等精神,积极持守"中道",奉行"自然无为",努力寻求对立面之间的和谐.这些思想,对于当代和谐社会的构建,仍具有重要的借鉴价值.