言据性动因的多维理论

目前有关言据性的语义和分类研究较多,但对其动因的阐释还很鲜见。从认知语言学、语用学和系统功能语言学视角进行研究,可以揭示言据性现象及其动因的多维特征。言据性的动因在于人类运用语言进行范畴化、表达主观性、为顺应交际语境进行语言选择以及建立人际互动的需要。     

伪满的商租权整理

1915年《中日民四条约》签订后,日本依据商租权条款在中国东北投资设厂,结果遭到历届中国政府与人民的强烈抵抗。为维护满蒙利益,日本最终全面入侵中国东北,扶植伪满洲国。1932年以后,为彻底解决在中国东北的土地权益问题,日本开始整理商租权。在此过程中,日本人的土地掠夺被披上了合法的外衣。半数以上的商租权转化为伪满洲国《民法》上的所有权。本文分析了商租权整理的条约依据、国内法依据以及进行的程序,揭露了商租权整理的殖民主义实质。     

二战后40年间美国女性的就业趋势

二战后至80年代中期美国女性就业发生了很大变化,比如：就业率不断提高、粉领职业兴起、女性职业向上流动的可能性加强、女性的工作时间呈现多样性、已婚女性占就业女性群体的比例不断增高。女性就业发生变化的原因是多方面的,包括家庭经济的需要、女性自我价值实现的需求、经济结构的变化、社会对女性就业态度的改变、女性教育水平的提高、家庭结构的变化、女权运动为女性权利的争取以及联邦政府颁布的立法支持等,可以看出二战后的女性就业发展已经成为美国女性社会地位和家庭地位提高的助推器。     

“言语个性”理论的应用性前景

言语个性理论属于言语心理语言学范畴。这一理论的产生经历了静态语言研究向动态言语研究转变的过程。静态语言研究侧重结构和意义,而动态言语研究侧重交际内容和人的内容。静态语言是语言语言学的研究对象,主要研究人的语言,而动态言语是言语语言学研究的对象,重点研究言语中的人。言语个性理论就是研究言语及言语主体心理特点的理论,是一种应用型理论,具有广阔的发展前景。     

梁祝文艺在东北亚的传播及影响

梁祝传说作为民间文学素材已被多种文艺样式所汲取,产生了梁祝诗歌、粱祝小说、梁祝歌谣、梁祝戏曲、梁祝歌舞剧、梁祝动画和梁祝影视剧等数量众多的梁祝文艺作品。由梁祝传说为母题而生发、衍化出来的各种梁祝文艺作品不仅在我国的不同地区和民族之间进行着非常广泛而又十分活跃的传播,逐渐成为中华民族文化符号之一,梁祝故事及文艺作品的魅力也撼动着世界上其他地区和民族人们的情感和心灵。尤其是与我国相邻的一些国家,很早以前便有了梁祝文艺的踪迹。本文仅以东北亚地区的朝鲜半岛和日本为例,对梁祝文艺进行初步研究。     

“日本学”与“韩国学”双璧同辉——评《东亚汉文学关系研究》

自1992年中韩建交以来,淡化政治对立、深化经济合作、加强文化交流已经成为东亚国际关系日益明显的趋势。在这样的大背景下,学术界对东亚文化交流、东亚经济一体化、东亚共同体的建立等课题进行了深入研究。对各个学科来说,单独关注中日关系或者中韩关系,已经不能满足学术发展的需要。“日本学”、“韩国学”如果能不断相互借鉴、融合,     

苏霍姆林斯基的教育哲学观

苏霍姆林斯基是苏联著名的教育理论家和杰出的教育思想家。他依据马克思辩证唯物主义的哲学思想,从整体与部分、对立与统一的辩证角度提出了“个性全面和谐发展”的教育理论。从实践——认识——实践的动态发展观提出了德、智、体、美、劳的合理培养途径。完美阐释了马克思辩证统一的教育哲学观和方法论,为苏联教育学的发展奠定了方法论基础。     

吉林省西部生态脆弱地区贫困问题研究

吉林省西部地区是中国北方生态环境脆弱带的重要组成部分,也是吉林省生态环境破坏最严重和贫困人口集中分布的地区。该文分析了吉林省西部地区经济与生态＂双贫困＂的基本特征,从生态环境脆弱、文化教育落后、在激烈的市场竞争中日趋边缘化以及生态补偿制度缺失等方面探讨吉林西部贫困问题形成的内在机制,最后提出解决贫困问题的对策建议。     

生态价值研究综述

马克思恩格斯明确地告诉我们自然生态环境问题的实质是社会问题,只有从解决社会问题入手,克服人与社会的异化,才有可能真正克服人与自然界的异化,研究和探讨生态价值观正是基于此出发的。本文将近几年来学术界学者有关价值以及生态价值观的研究现状进行整合分析,从而提醒人们生态价值不是与己无关,进一步提高人们对生态学重视的自觉性。     

关东军的机密文件与《满洲评论》

本篇将日方新史料《在满日系共产主义运动》引入《满洲评论》的文献解读,通过关东军宪兵队对《满洲评论》的记述,看待关东军眼中该刊的同人体制与编辑委员会,对照关东军宪兵队指认的“共产主义嫌疑”与该刊登载的文章内容。在合理解析《在满日系共产主义运动》的性质与史学价值的基础上,考量《满洲评论》在伪满社会文化生活中的定位。