论《西游记》中的观音菩萨

本文从《西游记》的文本出发具体分析了观音菩萨的形象、地位及其在故事情节发展中的作用,同时结合中国民间广泛流行的观音信仰,分析作者在《西游记》中如此重视观音菩萨的原因。     

浅议中国法治的现状和司法改革的方略

现代司法制度对于西方国家来说是内生型的,但就中国等后发展国家而言,由于本身有着生命力极强的本土文化,而现代化基本上又是一个全面向西方学习、进行制度移植的过程,因而使司法改革面临着本土化还是国际化的道路选择。当前,中国法治的初级性现状决定了我们的司法改革必须采取立足本土资源实行拿来主义的渐进式改良方略,在具体运用这一方略时要注意把握改革分寸的六条依据和判断标准。     

教育扶贫的现实依据及其对策

长期以来,我们的扶贫方式基本上是一种外在的、物质层面输入型扶贫,对贫困人口自身应具有的、内在的持续脱贫的能力重视不够.因此,必须重新审视现行的扶贫方式,将教育扶贫放在首要的地位.     

牦牛β-干扰素基因的克隆与表达

提取经植物血凝素(PHA)诱导培养的牦牛外周血淋巴细胞总RNA,采用RT-PCR技术扩增并克隆了牦牛IFN-β基因,经PCR和酶切鉴定及测序分析,再克隆到pGEX-4T-1质粒载体中,构建了原核表达重组载体,经IPTG诱导表达重组蛋白,可表达约41 ku的牦牛IFN-β融合蛋白,主要以包涵体形式存在。序列分析结果表明,牦牛IFN-β基因ORF为498 bp,与乳牛IFN-β参考序列的同源性高达98.6%,与猪、马、猫、人IFN-β基因的同源性分别为72.5%、68.9%、66.1%和63.5%,而与狗、鼠、鸡等动物的同源性均不超过25%;分子遗传进化树分析也表明,牦牛与乳牛IFN-β基因的亲缘关系最近,而与鼠、狗、鸡等的亲缘关系较远,说明IFN-β基因有种属差异性。     

高校思想政治教育的紧迫性

本文论述了新时期加强和改进我国高校思想政治教育的紧迫性,提出了相应解决的对策和方法。     

试解《念奴娇·赤壁怀古》之梦

<念奴娇·赤壁怀古>是苏轼黄州时期的抒怀名作.词作末句谓“人生如梦“,所表达的并非作者已洞穿世事的消极思想,而是借水、月之精神,表明自己对济世救民的人生理想之梦积极而坚韧的追求.     

论编辑信息素质的培养

信息化时代的到来要求出版编辑人员加强信息素质的培养 ,以适应未来信息化社会发展的需要。     

关于改革和完善党内监督体制的思考

改革和完善党内监督体制是加强党内监督,保证权为民所用,情为民所系,利为民所谋,提高党的执政能力的固本之策.     

清丽柔美 深婉哀怨——试论易安辞的艺术内蕴

词以"婉约"为宗,李清照素被称为婉约派的主要代表.其词摒弃晚唐、五代时浓艳柔媚的词风,以清丽见长.她的前期词以柔婉风格为主,大都表现和丈夫分离后的闲愁情怀,擅用白描手法刻画柔美的女性形象,语言含蓄.而后期则以沉重凄婉为主要基调,笔调沉重,表达出深婉哀怨的词境.     

法国民法的历史变迁

法国民法历史悠久，１８０４年的《法国民法典》是大陆法系国家民法典的首创和典范，对世界上许多国家的法律制度都产生过重大的影响。本文从法国大革命之前、法国大革命期间和拿破仑时代以及１９世纪末以来三个历史时期对法国民法的发展变化进行了考察。