消费者概念外延的界定

本文旨在通过对消费者是否包括个人和单位、患者是否是消费者两个问题的探讨,进而提出并论证消费者这一概念的外延界定的一些看法。     

不纯正不作为犯义务来源之界定

不纯正不作为犯素有"未解之题"之称.我国现行刑法并没有明确规定其作为义务来源,检讨通说地位的四来源说,并对目前的理论观点进行剖析,主张构建三分法的不纯正不作为犯的义务来源,在刑法总则中增设处罚不纯正不作为犯的一般性规定,以期更好地实现其与罪刑法定原则的融合.     

扎实开展群众路线教育实践活动

开展党的群众路线教育实践活动是党的十八大做出的战略部署,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,也是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。要使这项活动不走过场,取得扎扎实实的效果,必须做到组织要重视、学习要扎实、问题要查实、整改要落实。     

河北省流动人口服务管理模式创新研究

改革开放以来,随着城市化进程的加快,河北省流动人口的规模不断扩大。全省各地通过不断强化流动人口服务管理工作,取得了一定的成绩,但也存在一些问题,如服务意识不强、缺乏协调和引导机制等。从原则、主体、途径、手段和方法等多方面创新河北省流动人口服务管理模式将有助于切实保障河北省流动人口的合法权益,促进河北省的经济、政治和社会发展。     

论李大钊对马克思主义信仰的认同逻辑

李大钊对马克思主义的认同是近代中国人接受和认同马克思主义过程中的一个典型案例。研究李大钊认同马克思主义的行为,搞清楚李大钊为什么认同马克思主义,怎样认同马克思主义,以及认同什么样的马克思主义这些基本问题,对于从主体和感性方面理解马克思主义在中国社会的全面兴起具有重要意义。     

解决我国区际法律冲突之探究——以中国和欧盟比较为视角

本文通过对中国和欧盟统一私法现状的比较,借鉴欧盟在解决类似于复合法域国家内的法律不统一的成功经验,提出完善我国私法统一的建议,以求合理有效地解决我国现阶段区际法律冲突,加速法律的融合和统一.     

高职教育“情——知互促”教学模式的思考与实践——以河北政法职业学院《创新能力培训》课程为例

河北政法职业学院《创新能力培训》课程团队紧紧围绕高职教育的培养目标,积极推行适合高职教育的人文课程教学改革,教师不仅传授知识,更注重塑造学生健全丰满的人格,关注学生的情感和情商.“情——知互促”教学模式正是对此思考的一种尝试与创新.本文从理论依据、教学目标、操作过程、实施条件等多方面对“情——知互促”教学模式进行了思考与实践,重在实务操作,并归纳了本教学模式的运行条件和实施建议.     

学习型党组织建设三题

加强学习型党组织建设是加强党的先进性和纯洁性建设的需要。学习型党组织建设要把握以下价值目标:各级党组织的政治功能和组织功能,建立科学完备的制度体系,优化党员干部素质结构,增强推进科学发展的能力。推进学习型党组织建设应体现政治性、时代性、全局性和可持续性,并重点抓好以下几点:一是探寻学习型党组织建设可持续推进的实现机制;二是建设适应各部门党员干部学习需要的相关知识库,为推进学习型党组织建设提供知识支撑系统;三是建设全党统一的学习网站,为党员干部学习交流提供互动平台;四是加大政党文化建设力度,把政党自身文化建设作为学习型党组织建设的一个重要内容。     

论法治视野下信访功能的定位

信访在中国成为问题与信访的功能定位有密切关系。国家把信访的功能定位在政治参与和权力监督方面,而公民更愿意定位在权利救济方面。由于公民对信访功能的定位和国家原初的定位产生了一定偏差,这使得国家在应对以权利救济为目的的信访问题时,难免带有功利主义的目的。从比较法的角度,信访权更接近于国外宪法所普遍确认的请愿权。就请愿权发展轨迹来看,早期的请愿权兼具政治参与和权利救济的双重功能,之后随着司法救济制度的完善,大量的私人纠纷主要诉诸司法程序解决,请愿权的权利救济功能逐渐式微甚至消失,今天请愿主要作为一种直接政治参与的方式而存在。请愿权在现代成熟宪政国家中的发展变迁图景为我们思考信访在我国如何进行功能转换提供了思路。我国应通过完善司法救济制度逐步把权利救济功能从信访中剥离出来,使信访回到原初的政治参与和权力监督的功能上来。     

基于实践论和生产力论的社会主义核心价值观建构

实践论和生产力论为建构社会主义核心价值观提供了理论基础:全面关注人的感性的实践活动是建构价值观的起点,基于人类实践活动内容的意义表达和理性反思是价值观建构的内容基础,实践活动内涵的辩证本性是理解价值观念辩证特性的深层根基。社会主义核心价值观既是基于实践活动的现实理性反思,又是基于实践活动的历史理性反思。在实践论和生产力论指导下建构社会主义核心价值观,要科学理解价值观念是现实性与历史性的辩证统一,正确处理价值观念的一元性与多元性的矛盾关系,辩证把握价值观念的整体性与开放性的统一。