论党执政的民生效益

进入21世纪以来,我国民生问题成为全党、各级政府和社会关注的重要问题.民生系统运行存在一个效益评价问题,民生本身体现着效益,民生就是效益.民生效益是一种综合效益和系统效益,体现在经济、政治、文化、社会的各个方面;同时民生效益的表现与运行也受到多种因素的影响和制约.现阶段要以民生为主线,全面促进民生效益的提高,为构建真正的和谐社会创造条件.     

把提升人力资本作为农民增收的治本之策

农民增收的关键在于提升农民自身所具备的人力资本，结合建国以来党在农民增收问题上的经验及启示，提出了当前促进农民增收的对策建议。     

海峡两岸"三通"得以基本实现的原因分析

本文深入探讨了两岸"三通"实现的艰难历程与原因,认为海峡两岸"三通"之所以能够得以基本实现:第一,是中国共产党和中国政府贯彻以"三通"方式促进台湾问题解决和以经济促政治政策成功运用的范例;第二,是中国共产党始终坚持和实践"和平统一,一国两制"方针的必然;第三,两岸民众交流是促进两岸"三通"实现的重要动力;第四,是台湾国民党当局调整大陆政策和台湾人民认同和平发展道路的结果.     

分配公平与消费公平

分配公平与消费公平是辩证的统一,也是现代社会的重要特征.社会意义上的消费公平是以分配公平为前提的,实现分配公平与消费公平是公民的基本权利.我国目前还存在大量消费不公的状况,而这又是分配不公的体现.从分配领域入手,通过分配公平来实现消费公平,是解决分配公平与消费公平问题的现实选择.     

究竟何为马克思主义的“硬核”?——兼与杨筱刚教授商榷

按照拉卡托斯的观点,科学理论之为科学理论,关键在于它是由"硬核"与"辅助保护带"组成的完整体系,马克思主义学说作为科学理论也不例外,也由"硬核"和"辅助保护带"构成。"硬核"之为"硬核",乃在于它是该理论最基本的理论公设和根本主张,因而,它构成了该学说的基石,表现了该学说的本质。"科学的实践观"恰恰是马克思主义哲学最基本的理论公设和根本主张,构成了马克思主义哲学的基石和本质,因而理所当然地成为马克思主义哲学的"硬核",而马克思主义哲学又是整个马克思主义学说的"硬核",于是"科学的实践观"作为"硬核"之"硬核",成为整个马克思主义理论体系的"硬核"也就顺理成章了。     

“和而不同”:和谐社会的哲学意蕴

"和而不同"的思想在中国源远流长,作为中国传统文化的精神实质之一,"和而不同"蕴含着丰富而深刻的哲学思想."和而不同"强调矛盾的统一与和谐,承认差异、包含差异、尊重差异,在相互依存中求同存异.在构建社会主义和谐社会的实践中,努力将"和而不同"所蕴含着的哲学思想挖掘出来并将其发扬光大,这对和谐社会的建构无疑具有重要意义.     

延安时期毛泽东对儒家思想的研究

延安时期,毛泽东对以孔子为代表的儒家思想特别是儒家哲学思想、伦理思想及教育思想进行了系统的研究.这些研究活动不仅为新民主主义文化的建立和发展开辟了道路,也为马克思主义中国化的实现及毛泽东哲学思想的成熟奠定了重要的思想理论基础.     

道德和法律的交融

道德和法律的关系一直以来为人们争执不休,但人们对道德和法律交融的问题则持肯定的态度。本文首先阐述了道德和法律交融的历史必然性,其次分析了道德和法律交融的经济和政治基础,最后着重探讨了道德和法律交融的三个方面的契合点。     

试论新世纪中国共产党和平解决台湾问题的主张

争取用和平的方式解决台湾问题,是20世纪50年代中期以来中国共产党人始终追求的政治目标。进入新世纪后,中国共产党十七大正式呼吁结束两岸敌对状态,达成和平协议,构建两岸关系和平发展的框架。本文从四个方面初步探讨了如何尽早恢复两岸的对话与谈判、达成和平协议、构建两岸关系和平发展框架等问题。