少数民族民间组织介入艾滋病患者救助的途径与优势——以四川凉山彝族妇女儿童发展中心为例

学界普遍认可民间组织在艾滋病患者救助工作方面的积极功能,但在民间组织功能研究领域缺乏针对少数民族民间组织的分析。通过对四川凉山彝族妇女儿童发展中心这一少数民族民间组织的调查,分析了该民间组织在生存状况、生理健康、心理感受、家庭环境、社区融合五个方面对当地彝族艾滋病患者开展的救助工作,并且指出凉山彝族妇女儿童发展中心在彝族艾滋病患者救助方面具有本土优势、民间优势与专业优势。     

未成年人犯罪案件中社会调查报告的证据学分析

社会调查报告是在办理未成年人刑事案件中,通过走访家庭、学校、单位、居委会、派出所等有关部门,对未成年犯罪嫌疑人、被告人在作案以前的一贯表现、作案原因和家庭生活环境作一个全面的了解。它是对未成年犯罪人量刑时的重要参考依据;是对未成年犯罪人进行教育改造的重要参考依据;而且检察院或法院可以针对社会调查报告中反映出来的问题向有关部门发出检察建议或司法建议,从根本上预防和减少未成年人犯罪。     

古罗马公权力的构成与近现代西方政权结构的基本模式——关于政体与权力分立学说的理论与实践

权力分立,在古代的罗马已经初步形成。这种公共权力的分配与运行,到了现代社会有了一套完整的理论体系,西方各国根据古典主义、启蒙学者提供的学说理论进行了数百年的实践,形成了各种不同的实践模式。比较古代罗马与近现代社会的实践,可以发现它们之间的源流关系。通过社会关系史的变迁进一步考察他们之间的差异,以及形成这些差异的原因,可以为我们深入研究权力分立学说的理论创造条件,同时也为社会科学的相关领域提供研究基础。     

论劳动教养在中国的法律归宿——以社会危害性与人身危险性为基础的法律分析

社会危害性与人身危险性是对行为人予以处置的法律基础,社会危害性属于行为的范畴,而人身危险性属于行为人的范畴。社会危害性是行为人承担刑事责任的决定因素,而人身危险性是影响法官裁决结果的一个或然因素,与社会危害性相比,其只对量刑发生次要作用。劳动教养以行为人的人身危险性作为对其长时间剥夺人身自由的原因,其法理依据薄弱,法律地位不明。将劳动教养化解到我国现行法律制度中,以非刑罚处罚和保安处分措施予以代替,符合法律发展的逻辑。     

对我国社区矫正组织管理模式的思考

2003年由"两院两部"联合颁布的<关于开展社区矫正工作试点的通知>中所确立的社区矫正组织管理模式是:由"司法行政机关牵头组织有关单位和社区基层组织开展社区矫正试点工作,会同公安机关搞好对社区服刑人员的监督考察,组织协调对社区服刑人员的教育改造和帮助工作.街道、乡镇司法所要具体承担社区矫正的日常管理工作".经过7年多的...     

外国的定量犯罪学

定量犯罪学是指对犯罪学领域相关问题的定量研究,有“简单”定量研究和“复杂”定量研究之分。就澳大拉西亚（澳大利亚和新西兰）、大不列颠联合王国、瑞典和荷兰等国家的定量犯罪学来看,定量研究方法广泛地渗透于犯罪学的各个研究领域。但是,定量研究的醒目领域在欧洲各地区并不相同,研究水平也有高低之分,发展趋势也有所不同。这主要根源于各国定量犯罪学的研究传统、研究背景、研究活动的资助体制等方面的实际情况不可能完全相同,由此呈现出多元化特征。     

中国古代“民生”“民心”思想及其当代意义

本文系统梳理了中国古代政治学中的“民生”观和“民心”观,总结了保障民生、倾听民意是实现社会稳定的基本方针,挖掘了邓小平的富民政策和思想解放主张与中国古代“民生”、“民心”思想的内在联系,为当下改善民生、推进民主两项国策的正确性提供了历史注脚。     

国学人文精神的现代意义

古代的“国学”是“国之学”、“国子学”的简称,指国立贵族子弟学校;今天的“国学”是“国故学”的简称,是一国故有的文化、学术、思想的总称。“人文”指人类的文明、尤其是人类的道德文明、价值文明。今天我们学习国学,重在吸取其中的人文精神精华,为现代社会的价值重构和信仰重铸提供有益资源,为当今国人安身立命提供道德底线。     

对美国社区矫正管理机构和人员配备的借鉴与思考

目前我国社区矫正试点阶段的管理机构和人员配备的模式并非是一种最佳的选择。结合我国国情借鉴美国成功的经验和做法是很有必要的,本文试结合目前美国的现状与我国进行比较研究,希望引起学者、实际工作者和立法者的进一步思考。