对现行刑法之遗弃罪规定的若干思考

与大陆法系国家（地区）的刑法相比，我国刑法关于遗弃犯罪的规定过于简单，特别是未规定致人重伤、死亡的情况，体系上也不够严谨，不利于罪责刑的统一和刑罚功能的充分发挥，也不利于司法实践上的操作。法律的修改是一个复杂的过程，而在修改前时“扶养义务”做出合理的扩大解释，正确认定遗弃致人重伤、死亡的行为，可以起到殊途同归、事半功倍的效果。但问题的根本解决，还有赖于在未来的立法中时遗弃罪规定作出科学的修订。     

关于中国特色社会主义理论体系构建思路和起点问题

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的重要理论成果.我们要从其理论成果形成过程的角度把握它们的内在规定性,对中国特色社会主义理论体系的主体内容进行科学综合;从其理论成果发展创新的角度把握它们的精神实质,对中国特色社会主义理论体系的内在逻辑作出科学阐述;建构中国特色社会主义理论体系必须以能够反映中国特色社会主义全部理论问题实质的"问题"--"社会主义本质"问题作为逻辑起点,并把握其范畴的辩证转化关系,才能真正去发展中国特色社会主义理论.     

近代日本侵略性文化的历史渊源及解析

通过日本大和民族的自身特征来分析近代以来其侵略思想如何生成并演变为一种民族特性。日本岛国上产生的神话传说被统治者利用并被改造为日本的神国史,强化了神道信仰和皇道思想,再加上后来幕府时代政治理念,即武士道精神,造成了大和民族对外侵略扩张的政治文化特性。明治维新后,这一政治文化同西方列强的殖民侵略和扩张主义相结合,进而演变为国家神道信仰与资本主义天皇制政体,最后变种为天皇统治下的靖国神社思想和军国法西斯专政体制。总之,日本岛国地理环境、神道信仰、神国皇道思想、武士道精神在漫长的历史中融为一体,演变成了近代日本大和民族侵略扩张的思想文化和政治理念。     

劳务派遣新规对高校毕业生劳务派遣用工方式接受度的影响 —— 广东金融学院 2014 届部分毕业生问卷调查数据的实证检验

基于对广东金融学院2014届部分毕业生的调查数据,以Logit模型实证分析新修订的《劳动合同法》中劳务派遣新规对高校毕业生劳务派遣用工方式接受度的影响。研究发现,新修订的《劳动合同法》中关于"同工同酬"的新规正向影响大学生接受度;大学生的"劳务派遣用工接受决策"是一个复杂的决策过程,政策制定与执行发挥作用的关键在于是否真正触及了其决策制定的关键因素。促进劳务派遣用工健康发展的关键在于,真正密切关注"同工同酬"的内容规定细化、劳务派遣工的归属感和权益保护问题等劳务派遣用工决策中的关键因素,进一步夯实政策制定基础,同时引导高校毕业生及时调整自身的职业期望,理性决策。     

从德国劳动争议诉讼制度看我国劳动法院的建立

德国的劳动法律十分完善,很大程度上保护了劳动者的合法权益.德国于1952年根据《劳动法院法》成立了专门的劳动法院以处理劳动争议诉讼,至今已有50多年的发展历史,实践证明,这在缓和劳资矛盾、稳定社会关系等方面起到了积极作用.德国劳动法院无论是相关立法、法院的组织设置还是法官的组成都有值得我们学习和借鉴的地方.我国建立劳动法院或劳动法庭的时机已经成熟,也是顺应社会经济发展刻不容缓的需求.建立劳动法院或劳动法庭可以更好地保护劳资双方的合法权益,节省社会经济成本及诉讼成本.我们期待劳动法院或劳动法庭早日建立,相关配套法律早日完善.     

中国社会保险广覆盖的趋势及其法理意义——以基本养老保险为例的考查

我国《社会保险法》第3条将“广覆盖”作为社会保险制度的首要方针,从实践层面看,基本养老社会保险、基本医疗保险等社会保险项目大都正在逐步走向参保对象日益多样、逐步覆盖全体国民的趋势.这种“广覆盖”现象值得加以考查,并有着深远的法理意义,表现为社会保险法制的独立化,对自身纠纷解决体系的需求,以及社会法理念从“扶弱”向“安全”的更新.     

白寿彝先生的民族关系史观浅论

白寿彝先生是我国当代著名的民族史史学家。在民族关系史研究中,白寿彝先生强调注重民族团结、民族协作、汉族的主体性等在民族关系发展中的地位与作用等,极大的促进了我国的民族关系史史学理论的进步与发展。     

中部地区核心城市都市圈发展与消费结构优化——以大南昌都市圈为例

考察郑州、武汉、合肥和大南昌都市圈这四大中部地区都市圈,从边际消费倾向、需求收入弹性、需求价格弹性三个方面比较其核心城市消费结构,发现大南昌都市圈核心城市中城镇居民的生活水平逐年改善,正在由以生存型消费为主的基本阶段跨越到以发展型消费为主的注重消费质量的阶段,但其进度略落后于其他中部省份单中心都市圈的核心城市。大南昌都市圈要实现赶超,需着重增加城镇居民收入和提升供给产品质量,充分发挥消费空间,通过消费驱动的核心城市经济增长引领都市圈的发展。     

Leaving home in a stem family system: Departures of heirs and non-heirs in pre-industrial Japan

To clarify the rules in a stem family, this study investigates the patterns of childrens' departures from home, using the 1870 household register of South-Tama, Musashi Province (4,787 individuals). Sons and daughters followed a schedule for home departures in their life course related to their sex and to sibling composition. Life-table analysis revealed that the ‘stayers’ were children without siblings, eldest sons, and eldest daughters with only sister; while the ‘leavers’ were younger sons with elder brothers and younger daughters. This pattern was present regardless of economic status, with some variation in the speed of leaving home among sons. The leavers in general left for various destinations via marriage, adoption, service, and work migration. Larger proportions of sons than daughters remained in the home village. Examination of the exceptions to the rule showed that they tended to be incapable of following the main pattern. Analysis of the timing of a child's departure in relation to the heir's marriage or to the birth of the heir's first child revealed that within the standard schedule, sons and daughters were retained or released for the advantage of the family. Sisters were replaced by in-marrying brides. Brothers were kept in the home until the next generation was secured. The departure of children, or heirs and non-heirs, can be a good variable for comparing the rules of family systems.