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231.
为落实十六大提出的兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮的战略任务,贯彻胡锦涛总书记关于学习贯彻"三个代表"重要思想一系列重要指示精神,中央宣传部组织编写了<"三个代表"重要思想学习纲要>(以下简称<纲要>).<纲要>比较全面、准确地反映了"三个代表"重要思想,有助于更好地理解"三个代表"重要思想这一系统的科学理论.通过兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮,在对"三个代表"重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度,在认真贯彻"三个代表"重要思想的根本要求、始终做到"三个代表"上取得新的成效.把思想和行动进一步统一到邓小平理论和"三个代表"重要思想上来,把智慧和力量进一步凝聚到实现十六大确定的各项任务上来,紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新,为全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗. 相似文献
232.
马克思恩格斯的人权理论作为马克思主义理论的有机组成部分;是建立在历史唯物主义和辩证唯物主义基础之上的,他的指导意义不仅是马克思恩格斯一些基本人权观点本身,而是他们分析人权问题的马克思主义的立场、观点和方法。我们党的三代领导核心,坚持以马克思主义人权理论为根本指针,结合我国革命和建设的实际,不断总结正反两方面的经验教训,进一步丰富了马克思主义人权的内容,科学地概括了人权的内涵,深刻地揭示了人权的本质和基本特征,创造性地探索了实现人权的基本途径和客观规律,为推进我国人权事业的繁荣与发展做出了重大贡献… 相似文献
233.
中西部地区发展农业产业化的几个基本原则 总被引:3,自引:0,他引:3
中西部地区作为农业产业化的后发展地区,要尽快提高产业化的发展水平和素质,应坚持以市场为导向,以效益为中心,以农民为主体,因地制宜,分层推进,走特色化、可持续发展之路。 相似文献
234.
在安防工程设计中常常必须首先回答这类问题:这个门能承受多大的撞击力而不会被汽车撞坏,或者不会被几个人的同时撞击而撞开?这关系到安防工程设计中非常重要的出入控制设计的成败,如果估算的数值少,一旦撞击出现,将出现以下几种情况:门被撞坏;用于出入控制的电控锁被撞开;门绞链被撞开;门框被撞脱开。一切防范设置变成无用。安防工程变得徒有虚名。由此可知,对正向撞击力的估算具有极端重要性。应该找出一种估算公式,正确地估算出正向 相似文献
235.
南昌市烟草专卖局成立于1984年,现下设南昌县、新建县、进贤县、安义县4个县局、两个直属局和八个区域营销部。“十五”期间我局认真贯彻党的十六大精神,按照省烟草工作会议的要求,以科学发展观统领系统改革与发展的全局,各项工作均取得了新的成绩。2005年,新一任领导班到位后,在省局(公司)领导下,认真贯彻落实国家局“两个维护”和“三个满意”的要求,将“用心服务,成就客户”的经营服务理念贯穿于网络建设、业务经营、专卖管理的全过程,把追求客户满意作为工作的出发点和落脚点,不断提高守法卷烟零售户的市场盈利能力, 相似文献
236.
企业文化的概念源自于欧美国家,是欧美国家在治理企业过程,超越管理体系和制度时运用的一种手段。欧美国家是以制度为基本的社会体系,从而也形成了公司治理的规范体系。制度本身的作用是制约,它可以让员工达到公司对员工要求的一个基本底线。随着公司的发展,特别是公司进入成熟期,管理者开始意识到用纯粹的制度来管理员工,就很难激发员工的工作热情,于是人们就开始研究中国的五千年历史,发现,激发一个国家和民族的最有效的办法就是一种“文化”。 相似文献
237.
238.
239.
《工友》2006,(10):42-42
武汉铁路局工会成立于2005年3月18日,下辖基层工会64个,会员102153人。局工会成立以来,围绕铁路跨越式发展和“建设新武铁,实现大跨越”的战略目标.团结、动员和带领全体会员.全力融入中心.服务大局,着力打造具有鲜明时代特色又具有局自身特点的“群众性经济技术创新工作品牌”等五大工作品牌.工会工作呈现出三大特色:一是创新彰显活力。各级组织以新的境界和新的视野,在工作机制、制度、方式方法的创新中,展示了工会工作的靓丽风采。二是工作亮点令人瞩目。如职工代表听证机制的创新广获好评、群众性保安全活动实现“三大转变”、企业文体活动魅力四射等。三是取得了四大进 相似文献
240.
“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念,而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念,本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因,台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治,成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中,客家人作为台湾汉人和本省人的一部分,人口大约有400万人,约占台湾人口总数的15%,是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中,客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中,客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群,因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中,客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐;在客家人与福佬人这对关系里,客家人更是以对抗性的族群面貌存在,在过去几百年中,客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论,政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容,本文拟从这三个不同层面,结合相关的族群理论,对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。 相似文献