康熙牛顿可相逢?

《康熙王朝》炒热荧屏，连同众多“帝王将相、才子佳人”在影视传媒的活跃，本来是件很好的事情。因为，不管嘉靖皇帝也好，慈禧太后也罢，指点戏说，都有利于人们回顾已往、展望未来。大革文化之命，“敢有歌吟动地哀”的无声年代，毕竟已经过去了。　不过，从历史人物考察先进文化的前进方向，还可以贯串时空，来个多方位观察。　康熙是清朝第二代君主。这位圣祖玄烨（１６５４──１７２２），不到　７岁就龙廷登基，由父亲世祖福临遗命的鳌拜等４位大臣辅政。１６６９年康熙懂事了，下令逮捕专横的鳌拜后才独断专行。先后内平叛乱、外睦…     

辽宁行政区划十年(1945-1954)变迁史

正1929年,张学良将军宣布东北易帜后,奉天省改名为辽宁省,寓意"辽河流域永远安宁"。历史上的辽宁,演绎了王朝更迭、抗日战争、解放战争、社会主义建设与改革开放等重大历史,行政区划也随之历经沧桑变幻,映射出厚重的时代积淀和全面振兴的现实期盼。本文重点讲述从1945年到1954年十年间,辽宁行政区划的变迁。     

让儒学“活”起来

6月5日,由贵州、浙江两省文史馆和贵阳孔学堂共同主办,两省儒学研究机构协办的"黔浙文化合作论坛"正式启动。来自浙江和贵州的儒学专家分别就如何传承与传播中华优秀传统文化进行了交流。关于儒学产生的背景,儒学的作用何在,怎样践行儒学等问题,浙江省儒学学会会长、浙江大学原党委书记张浚生有独家之见。     

宁夏民族和谐融洽的历史思考

正长期以来,宁夏认真贯彻党的民族政策与宗教政策,全面落实民族区域自治制度,广泛凝聚各族人民的智慧和力量,推动全区各项事业欣欣向荣、不断发展。今日宁夏到处洋溢着民族团结、和谐的气息,各民族兄弟互相尊重、互相学习、互相合作、互相帮助,共同构筑了民族繁荣大厦的坚强柱石。宁夏各民族和谐共处的大好局面的形成,一方面得益于党和政府所制定的合理化政策、地区经济水平的提升、社会保障机制的完善、教育事业的     

论唐律对朝鲜王朝前期法制之影响 以“华化”与“土俗”之关系为中心

@@ 1392年,李成桂推翻高丽王朝(918-1392),建立朝鲜王朝(1392-1910),在即位教书中宣布:"前朝之季,律无定制……自今京外刑决官,凡公私罪犯,必该<大明律>."     

19世纪曼谷王朝改革评介

19世纪泰国曼谷王朝进行的拉玛改革对近代泰国的现代化进程有着深远影响,其成果主要体现在制度、规则和观念等规范的改变上。泰国在保持信仰等根本传统不变的情况下,按照西方流行观念做出部分融通,重塑了自身身份,减少了不必要的摩擦。这些规范层面的改变在与西方的交往中被感知,它们一方面通过外交途径发挥作用,一方面也促进了外交活动的展开。     

陆贽怎敢关掉皇帝的小金库

正历史上有谁竟敢关掉皇帝私设的小金库?还真有人敢这么做,他就是唐代的陆贽看罢这个题目,也许有人会犯迷糊:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王城。全天下都是皇帝家的,他还需要设立个人的小金库?再说,皇权至高无上,他就是想建个小金库什么的,谁还能让他关了撤了?确实,按寻常道理,是可以这么理解的,但历代天子为了标举与民共治的圣训,往往不是一个人霸着天下的财富而独享独用的,他们总是通过设立度支或者户部的什么机构来支配那些钱财的,比如用于军     

李膺办案“死不旋踵”

李膺,字元礼,东汉颍川襄城（今属河南）人,屡官至河南尹、司隶校尉,长乐少府。为人疾恶如仇,廉正刚直,后死于“党锢之祸”。其人虽殁,其志犹存。李膺生活于东汉王朝后期,王室衰微,大权旁落于外戚、宦官之手。越是后来,朝政越是腐败,宦官集团大权独揽,赃官污吏横行州郡。     

小城的夏夜

正自己的视野开阔了,心境也顺畅了,忽然觉得城市是自己的城市,不再有隔阂和陌生。过去在乡下有纳凉消夜的习惯,现在住在高楼大厦的城市同样也有纳凉消夜的方式。署热难耐,挥之不去,斗室之内,坐不安宁,最好上街透透气。即使无风,也可解闷,心里便感觉凉快了。现代化的城市纳凉,大多不是在街头闲坐闲聊,因为城市的夜晚不同于乡间。乡间的夜是静的,可以让人坐得住,城市的夜是闹的,迷人的,所以正     

鲁亮侪——雍正王朝的官场奇葩

在一个虚伪专横、是非颠倒的官本位社会里,仅仅是正直与坦荡的品格就足以成就那些与众不同的杰出人物,雍正王朝的官场奇男子鲁亮侪正是其中之一湖北麻城地处大别山腹地,境内山峦叠嶂,奇峰无数,也许是一方水土养一方人的缘故,历史上,这里曾出现过不少特立独行的人,李贽、鲁亮侪、严重、许世友等,一时屈指难数。许世友是中国人民解放军的开国上将,曾出家少林寺,其刚烈、爽直、勇猛已成为我军军史上的传奇;严重是北伐名将,曾任黄埔军校学生总队队长,北伐后与蒋介石不和,退隐庐