变性人婚姻登记的效力

【案情】上诉人W是香港的永久居民,出生时出生证上登记的性别为男性。一直到2008年,W身份证上记载的性别仍为男性,然而,W从小就认为自己是一名女性。2005年,他被诊断患有性别认同障碍症(Gender Identity Disorder),并接受了精神病评估和激素方面的治疗。2007年1月,他在泰国进行了生殖器和睾丸切除手术,同年以女人身份生活。在这个过程中,他的真实生活体验在专业机构监管之下获得了相当大的成功,之后香港政府医生为他作了进一步的精神     

西学东渐博采众长 ——《认同与互动:防城港的族群关系》评述

1999年,李远龙《认同与互动:防城港的族群关系》一书拉开了广西边境地区族群关系研究的序幕,为当时中国方兴未艾、蓬勃发展的本土人类学研究添砖加瓦。结合该书写作历史背景,追溯作者写作思想与研究思路,书中的研究选点、研究选题、研究方法、新概念运用均是本书的闪亮之处。     

清代鲁史彝族姓氏认同探析

彝族是经过20世纪50年代的民族识别后,中国政府正式确立的一个民族,凤庆鲁史彝族历史悠久,除世居土著民族布朗族以外,彝族是鲁史入境定居历史最悠久的民族之一,其发展演变也遵循民族发展的客观规律;但清代鲁史彝族在民族认同上有独特的姓氏,认同方式明显区别于其他的民族。     

亚洲悖论的根源——基于东亚国家现代化进程的视角

历史主义、微观主义、结构主义和民族主义并不能对亚洲悖论产生的根源做出合理解释。东亚国家的"整体关联性"在于均处于国家现代化进程之中。它们在追求国家现代化过程中出现的问题却在不经意间成为"亚洲悖论"的深层根源。一方面,为实现国家现代化,发展就成为东亚国家最为显著的特征,由此造就地区国家间日益紧密的经济、贸易、金融和技术合作,甚至高度的经济相互依赖。另一方面,东亚国家在各个领域发展过程中与发展之后所出现的问题,虽然以国内问题的形式表现出来,但又不可避免地以集体诉求和集体心理的形式反映到国家对外政策层面,导致国家间政治与安全合作严重滞后。但是,即便东亚国家完成了国家现代化的进程也并不必然意味着亚洲悖论就不存在,国家现代化进程的视角只能解释亚洲悖论的源起,并不能预测亚洲悖论的消失。     

如何培塑社会主义核心价值观

一、多元治理内涵与本质要求"治理"(governance)源于拉丁文和古希腊语,1989年世界银行首次使用"治理危机"来描述非洲,此后"治理"被广泛用于描述发展中国家的政治状况。90年代以来,治理理论更成为全球政府治道变革的重要趋势。联合国全球治理委员会(CDD)认为,治理是各种公共或私人的机