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91.
青岛文化具有的重工尚商的商业文化氛围、兼容并包的移民文化心态和开放创新的社会环境等特质为多元思潮提供了生存和传播的空间。在多元思潮的影响下,青岛市民出现了理想信念模糊、价值观偏移、道德水平下滑、行为方式功利化等问题。因此,应加强宣传教育,以社会主义核心价值观引领多元社会思潮;打造教育合力,对青岛市民实施全方位社会主义核心价值观教育;将社会主义核心价值观融入市民日常生活,推动社会主义核心价值观生活化;利用新媒体手段,抢占青岛市网络社会主义核心价值观教育阵地。  相似文献   
92.
区域合作已成为大国或小国集团构建地区力量的重要方式。俄罗斯与东盟彼此的现实需求加快了俄罗斯参与东亚合作的进程。然而,俄罗斯参与东亚合作的意图与东盟接纳俄罗斯的动因之间存在很大的不对称性。二者缺乏经济关联支撑的政治合作恐将面临诸多问题。无论在生产网络还是自贸区建设方面,俄罗斯深度融入东亚一体化的前景均不容乐观。  相似文献   
93.
自二战结束以来,东亚经济体的发展基本都深嵌于东亚产业链的变迁过程之中.截至目前,日本与“四小龙”已顺利跨越“中等收入陷阱”,而“四小虎”则陷入陷阱之中,东亚其他国家前景未定.根据前两组经济体的经验,一个国家或地区跨越/陷入“中等收入陷阱”的实质在于产业结构是否实现升级.对于单个国家或地区而言,东亚产业链变迁分为“产业迁入”和“产业迁出”两种情形,其中“产业迁出”为东亚经济体实现产业升级与跨越“中等收入陷阱”提供了必要的前提.在此过程中,一国还需与时俱进,对其产业政策进行调节,才能实现产业升级与跨越陷阱的目标.据此可以解释泰国在21世纪以来的东亚产业链变迁中陷入“中等收入陷阱”的原因.结合当前东亚产业链变迁和泰国产业政策调整的最新方向,这一规律也预示着未来泰国跨越“中等收入陷阱”仍将面临较大障碍.  相似文献   
94.
历史是民族国家的宝贵记忆。俄罗斯国家在思想领域主要受到西方的和平演变势力、俄罗斯国内的反对势力、独联体和东欧部分国家的反俄势力的干扰。为了在思想领域进行拨乱反正、构筑"精神长城"抵御来自内外部的挑战,俄罗斯吹响了历史之战号角,加快推进了教育体系的国家化、法治化;主导历史阐释权、评判权;推进历史教研的标准化建设等诸多改革措施。在这场看不见硝烟的抵御精神殖民的战役中,俄罗斯正在找回在苏联解体初期的日渐疏离的国家认同,为日后俄罗斯作为现代民族国家建设进程中获得越来越多的精神支持。  相似文献   
95.
身份是社会成员在社会中的位置体现,辅导员身份认同对于高校德育工作具有重要影响。文章试图在社会认同理论视角下,通过内外群体的过程比较,探讨辅导员身份认同现状、危机,以及组织、同侪、学生等各种群体力量如何与辅导员自我一起建构和形塑了辅导员群体的身份认同。  相似文献   
96.
随着全球化的深入发展,世界各国对国际公共产品的需求不断上升。但由于金融危机的爆发,美国等国提供公共产品的愿望和能力却呈不断下降趋势。于是区域联合提供公共产品就成为当前的重要渠道。与世界其他区域相比较,东亚有自己的独特性,主要体现在多元化及外部干预多,导致区域公共产品供应不足。作为具有世界影响的区域大国,中国应该承担起符合自我身份的区域公共产品供应的责任。  相似文献   
97.
梁强 《南风窗》2012,(23):25-27
海疆问题的解决与陆疆有相似之处,也有不同的地方。从历史经验来看,海疆引发的军事冲突对中国的挑战和风险要更大。因此,在解决海疆问题上需要更多的耐心、更长的时间和更高超的技巧。  相似文献   
98.
刘会清  姜莉 《理论学刊》2013,(2):104-107
中国朝鲜族是指作为中国56个民族之一的、享有中国国籍的朝鲜人。朝鲜族的民族认同主要包括两个维度:一是对自身少数民族身份的认同;二是对中华民族的认同。朝鲜族对自身少数民族身份的认同及对中华民族的认同,建立在与其它兄弟民族的利益共同体基础之上。解放战争时期,朝鲜族民众为打倒蒋介石、解放全中国、取得在东北乃至全国的胜利,作出了巨大贡献。朝鲜族在解放战争中的作用主要体现在以下几个方面:其一,在东北剿匪和解放东北过程中,朝鲜族是主力军之一;其二,在解放全中国过程中,朝鲜族很好地发挥了后勤保障作用;其三,在东北地方政权建设中,朝鲜族发挥了巨大的积极作用。  相似文献   
99.
杨永庚 《学理论》2012,(19):74-76
当代中国国家哲学确立以后面临着如何能有效发挥作用的艰巨任务,思想教育解决人的思想问题特别是灵魂深处的问题,因此它必然成为当代中国国家哲学得到民众有效认同的方式方法,中国共产党是当代中国国家哲学在国民中实施的规范性主体,起决定性作用,广大民众通过监督、舆论和民谣等方式进行的评价活动是对当代中国国家哲学的反观。通过双边的互动,在民众中形成对当代中国国家哲学的共识。  相似文献   
100.
近年来的群体性事件使"县域青年"进入我们的视线,他们主要是在乡镇或县城上中学的学生、外出务工的打工族、有打工经历的返乡者以及大学毕业后蜗居在大城市的"蚁族"。他们的社会化起始于县域的传统环境,被染上独特而厚重的地域特色;故乡的风土人情使相同地域环境的年轻人具有相同或相似的人文、地理、历史的社会记忆;共同的生命历程使其具有相同的地域认同感,而且近乎偏执。他们就学不易,就业困难,对自身角色、自己与他人关系存在困惑,处在纵向整合不良和横向整合不良的状态。我们应把体察"县域青年"列为现阶段青年工作的重要内容,对这个群体给予更多的关心、关爱,制定有效的社会政策,支持、扶助其发展。  相似文献   
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