红色湘女在中国革命史中的地位与作用

英国空想社会主义者傅立叶曾说:"妇女权利的扩大是一切进步的基本原则。"恩格斯转述说:"他(傅立叶)第一个表明了这样的思想:在任何社会中,解放妇女的程度是衡量普遍解放的天然尺度。"(《马恩选集》第3卷第300页)恩格斯又在《家庭、私有制和国家的起源》中进一步发挥:"只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动,那么妇女的解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的。妇女的解放,只有在妇女可     

加强指导 让人民群众“当家作主”——省人大常委会2011年工作亮点回顾之三

2011年4月28日清晨,抚州市临川区孝桥镇畬塘村,吴水明、黄金华、姜风莲等村民正在设在村口的投票点,领选票填写、排队投票。就连已经78岁的傅带保老人也来到投票现场,和大伙儿一块参加选举。他说:"我知道,这是在选人大代表。代表就是替我们说话、为我们办事的人。"     

战后日本“赔偿外交”及其经济影响

日本将战后赔偿演变成对二战亚洲受害国的外交筹码，形成事实上的“赔偿外交”。“赔偿外交”的成功实施，帮助日本企业重返东南亚，有力促进了日本向重化工业方向的发展，增强了其在国际市场上的竞争力，并且直接影响了东南亚国家产业结构模式的选择和建立。     

宽容成就女总统

1997年的夏天，一位年近60岁的黑人妇女，带着随从，急匆匆地走在一条由利比里亚通往几内亚的路上。离天黑还有几个小时，他们还可以赶不少路程，可是这位妇女决定停下来。     

李桂兰:妇女姐妹的娘家人

李桂兰是廊坊市安次区政协委员,今年43岁。自2002年担任安次区妇联副主席,10年来她带领妇联的姐妹们把妇联工作做得有声有色。她说:"让妇联成为妇女姐妹的温暖之家,妇联干部就是她们的娘家人。"当好妇女姐妹的娘家人,说起来容易,做起来却是千头万绪。李桂兰说,这就要多为姐妹们服务,尽一切力量保障她们的权益,使她们生活得有...     

马克思主义妇女观的理论创新

马克思、恩格斯开创了马克思主义妇女观，列宁、毛泽东等马克思主义者在继承马克思、恩格斯妇女理论的基础上，使之与本国国情相结合，并将其运用于社会主义革命和建设的实践，进一步丰富和发展了马克思主义妇女观。，当前，我们要正确理解马克思、恩格斯关于妇女解放和实现社会主义一致性的观点，拓宽妇女解放的路径，揭示男权制文化历史和心理对妇女解放的不良影响，从而进一步推动妇女解放。     

从婚姻历程看中国传统社会中家庭男权的复杂性

本文考察了1949年建国前中国男权家庭中,父权与夫权的交织作用对夫妇权力关系的影响。其基本方法是跳出性别分析方法的局限,将家庭男权制度置于父系继嗣的体系中去研究,从而揭示已婚妇女在代际和夫妻权力关系方面错综复杂、起伏跌宕的婚姻历程。研究发现,在大家庭里,当父权起主导作用时,年轻夫妻均无权力,婆婆受父权的保护,受父权压迫最大的是家中儿媳。在"反哺"阶段,夫权往往用来保证男方的父母老有所养,而非完全满足男方的私利。夫妻之间,妻子通过生育子嗣和参与家庭事务逐步纳入父系体系,增强了丈夫对她们维系父系家庭的依赖性,在一定程度上抑制了夫权对她们的约束。本文展示了至少在中国部分的父系继嗣家庭中,当夫权遇到父权时,性别与代际权力出现多重性,易变性和内争性,从而造成夫权时强时弱,时有时无,既同父权遥相呼应,又与其发生冲突。因此,中国传统男权家庭中妇女的地位在一生中是变动不定的。中国妇女在父系家庭中的地位也只有放置于纵(父权)横(夫权)两个轴心当中,通观她们的全部生活历史才能完全展示出来。     

激发干事创业的“内在激情”

我省以基层党组织和党员的创先争优影响群众、感染群众、带动群众。创先争优的激情,如潮水般从基层党组织、党员干部涌向各种群团、普通群众。随着党建带群建创先争优工作的不断深入,"千万职工大行动、转型升级立新功","团员青年树形象、立标杆、创     

用爱传递正能量

1995年，下岗工人杨印海带着60多名和他一样的下岗工人，在本市河东区成立了天津日商卫生科技发展有限公司。18年后的今天，这家公司已经发展成为一家集科研、开发、生产妇女卫生巾、卫生护垫、婴儿尿裤等生活用纸及机械制造于一体的中国北方地区最大的妇女卫生用品生产企业，