人机协作创未来

自1959年美国制造出第一台工业机器人以来,机器人在日本、韩国、德国等工业化国家得到大规模应用,并且越来越朝着"小而有力""聪明好用"的方向发展。但是,在这个过程中,以机器人为代表的自动化也时常被视为与工人争抢"饭碗"的"元凶"。在工业生产方面,机器人一直拥有"超人"的优势,这不仅体现在作业的高效率、高精度高可靠性方面,在耐疲劳连续作业等方面也明显优于人工也正因如此,在     

前科量刑价值研究

前科作为反映行为人人身危险性的量刑情节,在实践中普遍作为加重情节适用。但是,由于理论上对前科的概念没有准确的定义,实践中对前科的范围也把握得不明确,因而前科作为加重量刑情节的适用还存在不妥之处。应当在量刑中贯彻责任主义,在责任刑之下发挥预防刑的调节作用,前科加重的"射程"应当限定在责任主义范围之内,并且未成年人的前科不应作为从重处罚的依据。     

社会转型期个人、社会和国家关系的重构:以社区建设为视角

目前,思想界普遍存在的国家主义与个人主义的意识形态争论,已经影响到具体的学术研究领域,很多学者对社会改革的建议和构想,无论是突出一种排斥国家权力的纯粹的"社会自治"或"个体联合",还是强调"国家权力培育基层社会",都存在过度理想化的问题。中国经济社会结构的巨大变迁使得现有的理论很难对当下中国的现实进行有效解释。由于新的技术、新的经济趋势的推动,个人、社会和国家的关系再度经历着复杂的变迁,必须重新在一个相对实在的中观领域进行重新观察。社区作为个人、社会和国家交叉的一个领域,恰好能满足这一要求。     

浅析两首仓央嘉措诗歌的法语翻译

六世达赖喇嘛仓央嘉措已然凭借大众传媒成为当下一个全新的流行符号.与此形成鲜明对比的是,仓央嘉措其人其诗在法国仍鲜有人知.鉴于法国民众对于中国西藏的普遍热情,这一现象不能不让人感到费解.究其原因,译文的质量可能是一个极为重要的因素.因此,本文旨在就仓诗现有的法文译本作出了一个初步的考察.鉴于现存仓诗辑本种类甚多,具体诗句意义的解读又是众说纷纭.本文并不试图深究原诗的真正含义,而是力图以两首译诗为例,对法国译者们理解仓央嘉措和中国西藏的特定视角以及他们所选择的翻译策略进行一次管中窥豹式的探索.     

杭州萧山闻堰街道 争创国家级旅游度假区和5A级景区 实现湘湖新腾飞

随着创建国家级旅游度假区和5A级景区动员大会的正式召开,湘湖圆梦行动,在硕果飘香的季节,正式启动。经过10多年的保护开发,湘湖一期、二期分别于2006年4月和2011年9月建成开放,目前度假区建成面积达18平方公里,恢复湖面3.2平方公里,三期建设面积为6.6平方公里(含东方文化园区块)。目前,区内已形成4个国家4A级旅游景区(湘湖景区、杭州乐园、极地海洋公园、东方文化园),3家5星级酒店(第一世界大酒店、世外桃源皇冠假日大酒店、太虚湖度假酒店)及其他特色餐饮、旅馆     

村上与诺贝尔,谁更需要谁

显然,要完全打破类似戈尔这样的看法还需要更长的时间,同时也需要更多村上的这样的作家的努力才行。因为西方对东方的想象和漫画化的认知不是短时间内形成的,要改变它,当然也得花费更多的时间,更何况灵魂的改变尤其漫长。村上在西方世界的走红最近关于村上春树的新闻比较重要的有两则,一是前段时间全球最大的博彩公司英国的"立博"(La...     

韩国学历膨胀的后果

在韩国,学历差别与收入直接挂钩。韩国作为一个信奉儒教文化传统的东方国家,鼓励孩子读书上进,重视学历、文凭简直到了无以复加的地步。韩国报纸有一个针对年轻人关于成功要素的调查,结果显示,男性认为成功最重要的要素是"学历文凭",女性则认为是"外貌气质"。     

“国法学”在民国初年之开展--张东荪《国法学绪论》初探北大核心CSSCI

"国法学"是"研究法律的国家之性质并国家的法律之性质"的一门科学。"国法学"之根本精神,是"法治主义""选举主义""对话主义"的,总之是"现代主义"的。张东荪《国法学绪论》所谈政治,完全是现代政治;所谈国家,完全是现代国家;所谈法律,完全是现代法律。此书在其本人思想史上,是其思想彻底摆脱"东方色彩"而进入现代欧西文明之根本转折点;在中华政治思想史上,则完全可以成为中华现代政治之三大源头之一:第一大源头是王宠惠之《中华民国宪法刍议》,主要论及"宪政";第二大源头是孙中山之《建国方略》,主要论及"实际的操作";张东荪《国法学绪论》以"完整性"与"系统性"为特点,可视为第三大源头。     

一种启蒙——浅论唐末《无能子》政治思想对后世的启迪

康德认为启蒙是一种状态——结束人类的未成年,走向成熟的彼岸。而这一切需要不屈从任何权威的"批判"。《无能子》虽成书于唐末却带着它独有的批判精神,它不是对短暂而逝的现在的感受,而是将现在"英雄化"的意志。其思想与后现代沟通契合,它那自我管理、有限政府的无为政治;万物同根、崇尚自然的生态政治;崇尚平等、厌弃名利的反物质主义;叛逆知识话语体系的反智主义,让人感受到批判作为一种具有现代性特质的启蒙意味。