文化

吴冠中先生在几近半个世纪的岁月中,横站在中西之间,致力于中国画的现代化、油画的民族化。他在“融通中西”的框架下发展出两种方式：一方面以东方美学的写意性持续地推动油画的民族化;另一方面以现代主义形式实验与抽象观念促进中国画的现代化。     

将“公积金收益用于廉租房”无可厚非？

去年年底,上海市出台了相关规定,计划动用公积金的增值收益20亿元收储廉租房房源,此举一出,即为社会相关人士质疑有违反物权法之嫌,针对质疑,上海市公积金管理中心日前表示,“把公积金部分增值收益用于廉租房建设也是这项制度向中低收入职工倾斜的一种安排,无可厚非”。（3月21日《东方早报》）。     

“监控”应该人性化

人们在惊喜于科技的发达之时,却感到自己已经完全暴露在世人面前。1月21日《东方早报》报道：一对在地铁吻别的情侣意外成为“网络红人”,因为他们在3号线友谊路站闸机口吻别的视频．被他人添加评论后上传到网络,点击率已经超过10万次。     

历史哲学的现代发展——从马克思到邓小平

:邓小平建设有中国特色社会主义的哲学基础是马克思主义历史哲学。马克思关于东方社会发展道路的理论 ,与邓小平“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”思想的提出 ,有着历史的内在联系 ,两者的理论前提就是科学的历史哲学     

马克思对东方国家现代化道路的探索——基于生产关系变革的视角

生产关系作为“普照的光”,联结生产力和上层建筑两个方面,是我们深刻理解社会结构各层次相互作用并不断革新的关键因素。在资本主义时代,生产关系的物质形态体现为资本,资本对世界历史的形成具有决定性意义。马克思基于生产关系变革的视角,探究了世界历史背景下欧洲资本主义生产发展对东方国家生产关系变革的剧烈影响,以及东方国家生产关系变革的世界历史意义,即东方国家走符合自身国情的现代化道路有其历史的必然性和价值的正当性,但是东方国家必须将自身的现代化道路纳入世界历史的潮流中来,与历史大势同行,进而参与历史格局的引领和构建。     

东方硅谷：透视张江创新文化

张江被称为“东方硅谷”最早是从留学生创业者开始的。横跨太平洋,他们发现自己的祖国有一个同样适于创新创业的区域,与美国西海岸的硅谷遥相呼应。在这里,他们不用改变十几年,甚至二十余年海外生活习惯,“回家”一样易于融人,从咖啡的口感到打招呼的方式。     

人大代表谱写世博赞歌

2010年上海世界博览会是一场盛世庆典,上海这颗璀璨的东方明珠聚焦了全世界的目光。参与世博、奉献世博是每一个上海人的热切愿望。如何当好东道主,充分发挥人大代表在迎博办博中的独特作用？崇明城桥镇的16位县人大代表,用他们的实际行动,生动演绎四个角色,谱写了一曲热情奉献世博的赞歌。     

论新时期社会主义新农村“三大建设”

社会主义新农村建设已取得了巨大成就,但也存在一些不足。从目前新农村建设的实际来看,建设社会主义新农村要加强农民经济合作组织建设、农村民主政治建设、农村文化建设“三大建设”。“三大建设”的思想既继承了马克思主义经典作家关于东方农民问题的理论,又是在中国特色社会主义新农村建设实践中的总结、升华和创新,极大地丰富了马克思主义的理论宝库,为建设社会主义新农村指明了方向。     

东方社会主义的崛起与“西方中心论”史观的破产——兼论中国特色社会主义的世界历史意义

中国特色社会主义是在资本全球扩张、经济全球化、西方发展成为社会国家这样的世界环境中形成发展起来的,但它不是西方社会资本主义的翻版。相反,它是大胆抓住世界剧变的历史条件,坚持科学社会主义理论逻辑,植根于中国大地、代表人民利益、适应中国和世界发展要求,成功开拓了东方社会主义道路,是与现代资本主义在发展逻辑、制度本质、文明源流和发展战略上有根本区别的独立的社会形态。我们必须破除西方中心论史观,用中国人的世界观和方法论,对新的历史创举作出学理阐明,构建东方社会主义新理论,从而推进中国特色社会主义事业的新发展。