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101.
《学校党建与思想教育》2019,(16)
需要层次理论作为马斯洛人本主义心理学的重要理论成果,探索了人自身的发展规律,其关注人本身、尊重人自身需要及人的价值的突出特点,展现了人本主义心理学的理论特征。文章将需要层次理论引入新时代高校思想政治教育实践领域,有助于发挥思想政治教育的育人功能,对于教育目标的进一步明确、教育内容的深入挖掘、教育方法的不断丰富、教育环境的改善有极大的启示意义,同时也为高校思想政治教育实践朝着人性化、人文化和科学化的方向迈进提供了理论参考和经验借鉴。 相似文献
102.
"中国智慧"和"中国方案"是马克思主义哲学与中国具体实际相结合的产物。中国智慧是一种哲学上抽象的提炼与概括,而中国方案是中国智慧在不同实践领域中的具体应用,两者是普遍性与特殊性、世界观与方法论的关系。它根植于中国共产党多年来波澜壮阔的奋斗史,开始于中国特色社会主义制度的建立,发展于十八大以来的新时代,逐渐形成了以解放思想、独立自主、实事求是、群众路线为内容的理论精髓。随着时代的发展和实践的推进,"中国智慧"和"中国方案"将会不断被赋予新的内涵,成为全人类共享的成果和经验。 相似文献
103.
邓玉琼 《中共长春市委党校学报》2019,(3):5-9
人类命运共同体思想,并非一个悬设的概念或虚幻的理念,它有着深刻的现实关怀和鲜明的实践旨向。纵观近几年习近平所提出和阐述的人类命运共同体理念,在实践层面基本围绕着建设世界和平、促进全球发展和维护国际秩序三个层面来考量。世界和平,是人类命运共同体思想的首要目标和价值诉求,持久和平与普遍安全是构建人类命运共同体的前提条件。走共同发展之路,实现全球的共同繁荣、共同富裕,是维系共同体生活的坚实物质保障和经济基石。推动国际关系的健康发展,构筑并维护国际秩序的和谐有序,促使人类走向持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的新世界,是人类命运共同体思想的最终实践旨归。 相似文献
104.
陈月平 《贵阳市委党校学报》2008,(2):42-44
人类社会是一个复杂社会系统,生活在其中的个体在生活、工作、交往过程中,不可避免地形成利益,产生矛盾,出现诸如追名逐利,见利忘义,背信弃义等等有违社会本质要求的行径,在一定程度上造成人与人关系的紧张和不和谐,使社会存在一些不稳定因素,阻碍了社会的和谐发展。从这个角度讲,诚信和人际关系的和谐是社会稳定的前提,是社会发展的重要基础和生产力。 相似文献
105.
刘敏敏 《中共山西省委党校学报》2022,(4):20-26
从马克思“现实的人”角度来阐述马克思关于正义主体规定性和探索其现实观照,是当今马克思正义思想研究中不可回避的重要课题。“现实的人”不仅是唯物史观的逻辑起点,也是马克思正义思想的“阿基米德点”。马克思对“现实的人”的阐述与规定不仅打破了以“抽象的人”为逻辑起点的固化前提,而且以此确立了正义主体的规定性。同样,这种从“现实的人”视阈出发探索正义问题的理论思维,为我们党和国家在新时代追求增进人民福祉的公平正义提供了理论基础与方法论指导。其中,“以人民为中心”“人与自然和谐共生”以及建构“以公平正义为底色”的人类命运共同体,都是我们探索实现社会公平正义的现实路径。 相似文献
106.
文明交流互鉴拒绝封闭、霸权,倡导不同文明间相互尊重、和谐共处,对维护世界和平与发展、促进人类文明欣欣向荣具有重要理论和现实意义。文明交流互鉴与人类文明新形态有着丰富的内在逻辑关联,文明交流互鉴以马克思主义的开放性和时代性推动全面开放新格局,实现“人民至上”的价值追求。在实践中,文明交流互鉴主张革故鼎新、与时俱进,以新文明观推动人类文明新形态的实践发展,实现对西方霸权“普世文明”的超越,进而弘扬全人类共同价值。人类文明新形态秉承中华文明的文化根基,倡导构建人类命运共同体的交流互鉴理念,跨越了文明与国别之间的藩篱,既体现了中国共产党和中国人民的意志,也兼顾了世界各国人民的共同利益。 相似文献
107.
王杏娥 《辽宁行政学院学报》2007,9(7):54-55
本文论述了马克思的新唯物主义高度重视人及其实践活动;高扬科学,马克思的新唯物主义实际上赋予了当代人类精神世界一种内在的理性精神;以及人类生存活动所必须具备的辩证的、理性的、积极的生活态度. 相似文献
108.
胡锦涛同志在中央党校省部级干部进修班讲话中鲜明提出了四个“坚定不移”的新要求。其中明确指出:科学发展,社会和谐,是发展中国特色社会主义的基本要求,是实现经济社会又好又快发展的内在需要,必须坚定不移地加以落实。科学发展,社会和谐,反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望,联系我们的工作实际,就是要坚持以人为本、科学发展管理理念,全面推进和谐铁路建设。 相似文献
109.
构建人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。百年变局与世纪疫情交织,全球治理面临着前所未有的挑战。然而,传统的治理方式应对复杂的全球性问题常常束手无策,暴露出了治理观念不一、治理机制失灵等缺陷。构建人类命运共同体,是全球治理变革的中国方案。在观念上,中国倡导弘扬全人类共同价值,增进全球治理的观念共识;在机制上,中国倡议践行真正的多边主义,回到以联合国为核心的全球治理机制上来,并积极承担大国责任,提供全球治理公共产品。全球治理变革是构建人类命运共同体的现实运动,构建人类命运共同体是全球治理变革的目标旨归。 相似文献
110.
针对我国哲学在当代创新中存在的知性化倾向,提出哲学精神是哲学创新的灵魂和动力。哲学精神是人类精神的最精致表达,是对科学精神的超越。哲学发展一定程度上离不开科学精神,但简单地以科学精神代替哲学精神,却是当代哲学被知性化的重要原因之一。作为永葆"爱智慧"风范的精神品格,哲学精神主要包括追求纯粹、反思批判、高扬自由等内容。哲学的创新恰在于哲学精神的发扬光大。 相似文献