经济价值论建构的历程、方法和取向

经济价值论是经济学赖以支撑理论体系大厦的基石.梳理和反思经济价值论不断建构的历程、方法和取向,有其满足当代理论和实践两方面的特殊重要意义.经济价值论建构的历程大致可梳理为三条发展脉络从效用理论到边际效用理论的演进;从劳动价值论到剩余价值论的演进;"凯恩斯革命"后的多样化发展新趋向.建构经济价值论的独特方法有李嘉图的合理性和不完备性并存的抽象方法;马克思的辩证法和实证方法有机结合的方法;维塞尔的通过主观价值达到客观交换价值的方法等.在建构经济价值论的取向中,值得关注和解读的是时代需要和科学态度、科学贡献和价值立场这两个关系问题.     

侦查专业课程价值调查分析--来自学生的调查报告

四川警官高等专科学校侦查专业开设了34门必修课,其价值调查与分析结果表明:学生对专业基础、专业、刑事技术类课的评价存在明显差异;学生对课程的评价受实习单位业务、学科理解掌握程度、学科实用价值的影响。建议对一些课程的设置进行调整、增强教学的针对性、实用性、指导性。     

国有企业不同职工群体的行为取向差异研究

国有企业内部各不同职工群体的行为取向具有差异性。工人工作状态的“饱满性”特征高于管理人员和技术人员 ,其原因主要是前者受制度和岗位规章的刚性约束较多 ,而后者的工作弹性化特征较为明显。管理人员工作状态的饱满性则随职务的提高而提高。在以正式方式对待不公正待遇方面 ,工人选择更多的是“找领导”或“依靠企业工会” ,管理人员和技术人员到企业之外寻求解决问题的多于工人。在以非正式方式对待不公正待遇方面 ,选择“忍耐、接受现实”的 ,在各层级人员中均占首位 ,相比之下 ,管理人员善于“找领导恳谈” ,技术人员则惯于“另谋高就”。     

个案与逻辑认知

法律逻辑学在个案认识方面是与价值论相对的元科学理论。法律逻辑学在个案认知方面区分了形式问题和价值问题 ,提示形式证明给价值抉择留下的空间 ,说明价值渗透的特殊理由。因此有必要提供相应的形式概念 ,例如“事实Ⅲ”概念 ,推断与推证概念 ,怀疑的科学与证明的科学 ,确证概念和确证偏见概念 ,合情推理概念 ,悬疑概念 ,疑错和冤错概念。这些概念显示探究个案有特殊的认识论和方法论。     

重印四明丛书序

宁波为人才渊薮之区,学问家代不乏人,宁波人有汇刻群书保存文献的优良传统。张寿镛先生编刊的《四明丛书》博采约收,除入编文献本身的学术价值之外,还具有版本价值,其入编之书,除原著外,兼收后人的研究成果。     

地方党报抓好典型报道初探

任何时代都需要有代表那个时代的先进典型,需要有典型人物或典型事件展示出那个时代的风采。而报道出典型人物或典型事件,不仅是新闻工作自身特性的基本要求和体现出新闻媒体的社会价值以赢得读者,也是今天信息化时代广大读者对媒体的期望。特别是作为主流媒体的地方党报,它所拥有的新闻和信息资源,又远远少于中央和省级媒体,因此,如何用足用好现有新闻资源做好新闻的典型报道,更显得尤为重要。一、地方党报做好典型报道要有创新精神创新是一个民族的灵魂。地方党报在做好新闻的典型报道中,必须要有创新意识和创新精神。毫无疑问,抓新闻的典…     

中等城市党报的市场取向

我国经济体制由计划经济向市场经济转变,经历了10多年的转型期,现在已日趋完善。这一重大变革带来了我国政治、经济领域的一系列变化。按市场规律办事,按市场取向生产经营,已是不争的现实。在这场根本性变革中,传媒行业也不例外,都市类、晚报类报纸勇立潮头,走在了纸质媒体走向市场的前列。而地级中等城市党报在市场经济大潮中,也在不断改进,但收效甚微,目前处于尴尬局面。转型期报纸的市场走势报纸作为一种产品,怎样在市场经济体制下按市场取向生产,一些早期走向市场的都市报、晚报以及少数党报作了成功的探索,从理论到实践形成了比较成熟…     

党员干部应带头实践社会主义荣辱观

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是集我们中华民族传统美德、文化精髓和时代要求,集爱国主义、集体主义、社会主义思想的重要论述。社会主义荣辱观明确了鲜明的是非标准和价值取向。以什么为荣,以什么为耻,既是普通人的人格的基础和道德规范,也是对党员干部的最起码要求。社会主义荣辱观应是党员干部最基本的品行。胡锦涛同志提出树立社会主义荣辱观,具有很强的思想性和现实的针对性,为我们建立社会主义和谐社会指明了方向。社会主义市场经济发展到今天,我们的社会发生了很大的变化,人们的世界观、人生观和价值观也发生了很大…     

马克思的自然观及其当代价值

在马克思看来,自然是人的自然,人是自然的人,人的自然与自然的人统一的基础是实践;历史不过是“自然界成为人”的过程,是人与自然及其相互关系随着实践活动的扩展和深化不断生成、不断呈现的过程。马克思的自然观在当代具有重要的理论价值。     

马克思民主思想及其当代价值

马克思在对黑格尔国家理论批判中开始阐述其民主思想,通过对无产阶级解放斗争特别是巴黎公社实践经验的总结,这一思想进一步深化和发展。马克思认为,真正的民主制是人的自由产物,强调必须把国家凌驾于社会和人民之上的权力收回社会和人民。马克思民主思想有助于克服当代民主在认知和实践上存在的深刻矛盾,为社会主义民主建设设定了根本价值目标和价值定向。