走向“生产性努力”

(2008年第9期《制度创新是改革的核心》)传统经济学一直都认为技术创新是经济增长、社会进步与发展的"内生变量"。事实上,历史和现实的经验一再表明,对经济发展起决定作用的是制度因素。     

以中国优秀传统文化为源泉建设社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系与中国优秀传统文化有重要渊源关系。中国优秀传统文化为社会主义核心价值体系提供思想源泉。社会主义核心价值体系建设在继承中国优秀传统文化的同时又有发展与创新。社会主义核心价值体系建设是一个动态的过程，在这一过程中，中国优秀传统文化有许多内容尚待深入挖掘和现代性转换。     

论行政法的正义

正义是一个最为崇高但又是最为混乱的概念之一,可以说不同时代、不同社会制度、意识形态、历史文化传统,不同国家、不同阶级或者其他群体、不同学派,甚至可以说不同的人,对正义一词的内容会有不同的理解。但不是指根本不存在判断是否正义的客观标准,衡量任何一种思想观点、活动     

无讼现代适用性之探讨

无讼文化是中国古代法制的传统生命力所在,在形势风云变幻的今天仍有其适用性。本文以恢复性司法与ADR为视角,论述了中国传统诉讼文化的现代展开。     

自然科学为何没有诞生在中国

自然科学没有在中国诞生,反映了中国传统文化欠缺的一面。首先,中国传统文化缺乏追求理性而是重于应用。中国的天文观测记录举世无双,目的是为皇家预测祸     

技术学校美术教学中人文精神的培养

人文精神，是指一种对于人的关注的思想，一种追求人生真谤的理性态度。即所谓关注人生价值的实现，关怀人的自由与平等，以及关怀人与社会、自然之间的和谐等。中华民族传统文化中存在一以费之的人文精神，即以人为核心，融天地万物与人为一体，     

弘扬延安精神 加强党性修养

延安精神是以毛泽东为代表的中国共产党在为民族民主解放事业斗争实践中，在延安时期的特殊环境下培养、形成和发展起来的崇高革命精神和优良革命传统。延安精神既是对红军井冈山精神和长征精神的继承、发展，又是中国共产党在进入抗日战争新时期对八路军、新四军及各根据地党政军民学斗争实践的科学总结和集体创造。     

和谐社会与农村孝道

传统孝道是中华传统伦理的核心观念和主要特征，处于百善之先和教化之始的根本地位。在当前建设社会主义和谐社会的大背景下，我们要坚持继承和批判相结合的原则，根据时代要求与时俱进，赋予传统孝道以时代内容。然而在当代社会，孝道逐渐淡漠，特别在农村，由于孝道的缺失，中国大量农村老人面临生活心理苦境。农村孝道建设是关系九亿多农民社会和谐的大事，特别是老龄化社会的农村更需要弘扬孝道，构建社会主义和谐社会，建设和谐农村是关键，所以在农村创新、弘扬孝文化正当其时。     

论马克思主义与中国传统文化相结合

只有中国化的马克思主义能救中国。马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的题中应有之义。在马克思主义中国化进程中,在向中国文化学习、从中国的历史文化中吸取智慧等方面,毛泽东堪称典范。马克思主义与中国传统文化相结合,应该立足当代中国和世界的现实,运用马克思主义的方法对中国的历史文化进行总结和概括,以有利于指导实践并进一步丰富和发展马克思主义。在马克思主义与中国传统文化相结合的过程中,要警惕中国传统文化中消极因素的渗入。     

论毛泽东个人崇拜形成的原因

封建专制的遗毒为个人崇拜的形成提供了文化基础和社会心理,高度集中的政治经济文化体制为个人崇拜产生提供了条件,党员干部文化程度低、民主监督机制不健全是个人崇拜产生的党内基础,毛泽东伟大的历史功绩和超凡的领袖魅力为个人崇拜产生的提供了现实可能性,国际共产主义运动对个人崇拜的形成有不良影响.