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281.
在北京住总集团住六公司,三位女同志统领着信息中心,支撑起一片蓝天,而且工作业绩突出,这是令人难以想象的,在整个北京建筑行业也是凤毛麟角。她们“视今天为落后”的理念和行为更被传为佳话。 相似文献
282.
近些年,闵行一直在努力构建分层次、多渠道、成系统的住房保障体系。简单地说,就是通过借力大型居住社区建设,为中低收入家庭提供廉租房、经适房,加之以公租房解决“阶段性”住房困难等一系列措施,做到区域内户籍人口应保尽保,产业工人和引进人才“住有所居”。 相似文献
283.
《礼记.缁衣》的主要内容是阐述君王的治世之道和君子之德。"缁衣"这个篇名,既反映了全文的政治主题,又体现了儒家政治以德治世的特点。本文以通行本《缁衣》为依据,试图在辨析其相关概念的基础上,从德政与刑罚、上下关系、言与行、君子与他人等方面,分析其政治哲学思想。 相似文献
284.
受2020年山东省“强拆村居、村民被迫上楼事件”的影响,当前学界对合村并居的讨论呈现负面趋势。但对“合村并居”不能将其简单地理解为“拆村并居”,而需跳出现实问题来谈行动本质。从“需要”概念出发,“国家—社会”关系的相关理论为重新审视合村并居提供了新的框架。研究发现,合村并居能在乡村社会重塑新治理空间与结构,突破区域化的细碎产权局限促进乡村集体经济发展,契合国家与社会在互动中的融合性需要;而国家—社会中的第三领域也有效防范和缓和合村并居过程中的冲突。因此,合村并居的开展需要在国家与社会的互适调整中,坚持农民为中心的发展理念、强化政府履责、激发第三领域的“安全阀”机制,进而实现行政区划改革服务乡村有效振兴的目的。 相似文献
285.
从民族理论视角审视新时代壮美广西建设,促进各民族人口流动融居是必然选择。人口流动融居既是广西历史演进的一道靓丽风景线,也是八桂大地民族团结的重要基因。新时代新征程上,应坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线抓实工作,营造良好社区环境,搭建互动交流平台,回应不同层次需求,构筑共有精神家园,完善工作体制机制,不断强化中华民族的共同性,增强中华民族共同体意识。 相似文献
286.
287.
1.引言
索绪尔,现代语言学之父,他提出的语言“系统”学说使语言学成为独立学科,奠定了语言学真正成为科学的基础。他的学生们根据听课笔记整理出版了《普通语言学教程》,该书及索绪尔的语言学理论对后世影响很大,包括对居斯塔夫·纪尧姆的影响。 相似文献
288.
王士雄(1808-1866),字孟英,晚改字梦隐,清*钱塘人。一生中多经历温热、霍乱、疫疠等传染病的流行,对时疫温热病颇有研究,常有发古人未发之见,为明清时期温病学派的重要代表人物之一。其主要著作有《温热经纬》(1852年)和《随息居重订霍乱论》(1862年)。 在《随息居重订霍乱论》(首次刊行是在1839年,时名《霍乱论》。本文所据本为上海卫生科技出版社1958年出版)一书中,王氏着重探讨了历代医学文献对霍乱病的认识,并结合自身临床实践体会,总结出该病的发生发展规律。认为所谓霍乱,是指临床上主要表现为“挥霍闷乱,成于顷刻,变动不安”之证,且有寒热证候和时疫性(传染性)与非时疫性(非传染性)之分;病因“有因饮食所伤者,有因湿邪内蕴者,有因气郁不舒者”,有因感受“臭秽”邪气者。在论述了霍乱病的病因病机及证候表现之后,王氏还在该书中特列“守险”一节,专论预防霍乱病的具体措施和注意事项,说明王氏已经意识到预防对于杜绝该病发生、蔓延的重要性,从中可以反映出王氏预防医学思想。本文浅析如下。 相似文献
289.
朋友C君,前些日子告诉我.最近好运不断.一家不甚知名的企业以年薪20万聘请他,其主要任务是为该企业作宣传策划。20万不是一个小的数目.朋友可以摆脱目前的窘境,我为之高兴.C君终于找到用武之地.发挥他一笔滔滔的作用,展示他一以贯之的文字功夫。好景不长,C君约我小坐,浅酌薄饮中,淡淡的忧愁溢于言表。一是没有多少事,当花瓶一样供了起来.每月一张四版小报,之后就是应酬,想当然的给他冠以著名××的称号,时间一天天流逝.文字少了,口袋鼓了,二是,所做事非所值,到是其他一线员工收入菲薄,贡献多多,反差太大,让他良心上过于不去。 相似文献