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81.
“双头鹰”是俄罗斯联邦国徽上的代表性标记。最早是拜占庭帝国君士坦丁一世大帝的徽记.拜占庭帝国曾经横跨欧亚两个大陆,其中生活着希腊人、亚美尼亚人、土耳其人、斯拉夫人等。它一个头望着西方,另一个头望着东方,象征着两块大陆间的统一以及各民族的联合。现在,对于在东西方中寻找平衡的俄罗斯来说,”双头鹰”的寓意是再合适不过了。 相似文献
82.
创新经济:经济转轨国家经济发展道路的新取向——以俄罗斯为研究重点 总被引:1,自引:0,他引:1
戚文海 《俄罗斯中亚东欧研究》2007,(6):48-56
在经历了1999~2003年的不稳定不规则的经济增长之后,俄罗斯经济面临着转轨以来又一个"十字路口".面对俄罗斯经济发展步入十字路口的重要关口,俄罗斯各界纷纷提出各自的主张和方案.争论中达成的基本共识是,进入新世纪,随着俄罗斯经济转轨的深化,资源经济的潜力已经发展到极致,发展创新经济成为以俄罗斯为代表的所有经济转轨国家的必然选择.创新经济是发展技术创新、人力资本、高新技术和信息技术为重点的经济发展的新形态,是经济增长模式从数量型外延式发展模式到质量型内涵式发展模式的内在的必然要求,它是对传统的短视的资源经济的否定.创新经济是俄罗斯经济转轨理论与实践的内在的、逻辑的和历史的必然选择,创新经济应成为所有经济转轨国家的共同选择,应成为经济转轨新阶段的范式.在经济转轨过程中应正确处理好创新经济与资源经济的关系,经济转轨国家未来创新经济发展道路的实现途径很重要. 相似文献
83.
毛国庆 《河北省社会主义学院学报》1998,(5):24-25
1998年11月24日,是刘少同志诞辰100周年纪念日,作为我党第一代中央领导集体的重要成员,卓越的无产阶级革命家,刘少奇同志为中国人民的解放事业和社会主义革命和建设事业做出了不可磨灭的贡献,他的许多思想,不断为实践所证实,闪耀着真理的光辉。特别是他作为国家主席。 相似文献
84.
中国古代统治者惯用刑法来规范与佛道教有关的一些问题。唐律、宋刑统、明律和清律中多处涉及确定僧道的法律地位、禁止擅自充任僧道、保护佛道神像、打击诬告僧道和诬告僧道行奸的行为等 ,但实际生活中仍有大量僧道犯罪 ,其中包含谋杀、行奸、抢劫、诬告等。与其他古代东方国家相比较 ,中国古代刑法中宗教方面内容有自己的特点 ,主要与我国古代宗教、政治状况有关 相似文献
85.
87.
5月22日,俄罗斯西伯利亚联邦区推介会暨第11届中俄地区合作研讨会在广州隆重召开。西伯利亚联邦区推介会系“俄罗斯年”国家级项目之一,中方由外交部和对外友协主办、广东省人民政府承办。对外友协会长、中俄友协会长陈昊苏,广东省常务副省长汤炳权,中俄友协常务副会长刘恕,外交部代表姚培生大使以及广东、广西、湖南、福建等省区有关部门负责人和经贸界人士出席了上述活动。俄联邦委员会副主席梅津采夫、俄总统驻西伯利亚联邦区第一副代表普罗斯佳科夫、俄外交部国际科学文化合作中心副主任萨雷莫夫分别率团来华与会。俄联邦委员会主席米罗… 相似文献
88.
唐代以后诗评家一方面承认李诗与杜诗共为唐诗最高典范,另一方面又时常贬抑冷落李诗.李白诗歌成就、诗坛地位与李诗学研究状况之间存在巨大反差,并非是由于李诗缺乏审美价值,而是与古代诗学评价体系的价值取向直接关联.把诗的教化功能当作诗的首要之义,注重于诗法诗艺中评判诗人的作诗功夫,在开宗立派中学问化而不是审美化地承传诗歌,这是导致李诗评价在后世跌落的主要原因. 相似文献
89.
彭焕萍 《中共成都市委党校学报》2005,13(2):76-78
《万卡》( 1 886年 )和《渴睡》( 1 888年 ) ,在契诃夫的短篇小说中是比较特殊的两篇。仔细研究就可以发现 ,两篇间的相似和相联之处颇多 ,以至于离开其中的一篇 ,就不能很好地解读另一篇。两篇小说题材选择相似 ,展示的都是 1 9世纪 80年代俄罗斯社会底层儿童的生活 ;小说中的小主人公经历了相同的行动序列 ,为了自己的愿望都付出了不懈的努力 ,并且在滑过了不同的轨迹之后 ,得到了相同的悲惨结局。我们可以运用叙事学理论和互文性理论从深层结构、主题表达、互文阐释三个方面解读这两篇小说 ,以求准确把握作品要旨 ,深刻领会作家的良苦用… 相似文献
90.
新加坡是个典型的移民国家,境内具有多元种族、多元宗教、多元道德价值观,为此新加坡政府注重统一国民思想,共同致力于发展。他们以各民族都能接受的方式向国民灌输“我是新加坡人”的国家意识,使人们产生归属感和责任感,在心理上认同“一个民族、一个国家、一个新加坡”,并在这一旗帜下为新加坡而奋斗。每当国庆、元旦、华人春节等重大节日,都反复重申国家意识这一立国之本。1991年,政府发表了《共同价值观》白皮书,即:“国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;关怀扶持,同舟共济;求同存异,协商共识;种族和谐,宗教宽容。”此后,学校、文化团… 相似文献