新唯物主义视域中的人与自然

马克思的新唯物主义与旧唯物主义不仅在历史观上存在本质区别,而且在自然观上存在重大理论分歧。旧唯物主义视域中的自然是独立于人的感性活动的纯粹自然,新唯物主义视域中的自然则是与人的实践活动密切相关的感性自然。旧唯物主义的自然本体论是西方近代以来主客二元对立思维方式的重要源头之一。拯救现代社会,摆脱现代性的困扰,必须坚持新唯物主义的自然观。     

刑法修正常态下从旧兼从轻原则的具体运用

只有当新旧法律对于同一行为进行评价存在实质性的结果差异(而非条文形式变化)时,才有讲求从旧兼从轻的余地.刑罚以处罚具体的人和行为为对象,因此应当将有待评价的行为分别置于新旧刑法规范中进行具体的模拟裁判,得出分别的裁判结论后予以比较刑罚结果的轻重,而不能仅仅从形式上比较法定最高刑或最低刑.对于刑法修正案(九)施行之前实施的“特别严重情节的”贪污罪、受贿罪,只有当按照行为时的刑法规定应当判处死刑立即执行,而按照修正后的刑法规定应当判处死刑缓期执行时,法院才可以根据犯罪情节等情况同时决定死缓期满减为无期徒刑后终身监禁.     

《关于〈中华人民共和国刑法修正案(八)〉时间效力问题的解释》的理解与适用

2011年2月25日,第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过了《中华人民共和国刑法修正案(八)》,对1997年刑法作了较大幅度的修正。为正确适用刑法修正案(八),最高人民法院于2011年4月20日经审判委员会第1519次会议审议,通过了《关于〈中华人民共和国刑法修正案(八)〉时间效力问题的解释》(以下简称《解释》)。《解释》于2011年4月     

2015十大好书

回头再看,2015年一定是中国出版历史上值得大书特书的一年,今年出版的好书之多真是让人目不暇接。2015如水而逝。这逝水年华的岁月却成就了太多了好书。回头再看,2015年一定是中国出版历史上值得大书特书的一年,今年出版的好书之多真是让人目不暇接。期盼已久的上海译文版《博尔赫斯全集》千呼万唤始出来,亚历山大·潘佐夫的《毛...     

探路返璞归真

正返璞归真,是一个常用的成语。通常理解就是回归到事物的初始本真状态,词义并无多少争议。值得探讨的是人们往往认为返璞归真就是轻车熟路地回去,或是到了复杂迷茫时作出简单选择。这样轻看返璞归真多半是望文生义地解释词语,或事不关己,只是提醒别人怎样做。真要自己实践一下返璞归真,就不那么容易了,而是复杂艰难之事。在怎样的思想工作生活的环境下返璞归真?返到本真和从前完全一样吗?     

“不得减刑、假释”终身监禁适用的溯及力证成

比较新旧刑法规定孰"处刑更轻"时,是比较处刑更轻的"可能性",并非分别依据新旧刑法规定作出具体量刑之后再比较该具体量刑的轻重。量刑存在的时间节点是在有审判权的法官在法律框架内依据自己良知作出有效量刑之后,在此之前,任何的量刑预设对法律选择都是没有意义的。修正后《刑法》关于贪污罪、受贿罪的规定在最高层次法定刑幅度的最低刑为无期徒刑,在最高刑相同的情况下相较于旧法具有处刑更轻的可能性,至于是否适用"终身监禁"条款不是法律选择问题,而是法律选择之后的具体量刑问题。     

寻常巷陌

1 这文章本来是写福州的,落笔时,想到的却先是北京、上海、南京几座大都市。暑假回家时,我取道上海,匆匆游玩了几日。在净明白日,探访那些旧洋房林立的老街小巷,亦于夜色里漫步外滩,看南京路的民国建筑被辉煌灯火映衬,一派雍容。同游朋友收集一套明信片,图案是旧上海近一世纪前的老照片。     

往事如花开满四季

小时候听妈妈哼唱一首歌谣，通常都在她剪窗花的时候，字字珠玑地响起来。那遥远的岁月，就仿佛昨天一样，一幕幕浮现在眼前。     

中国诺如病毒性胃肠炎的流行病学研究:疾病负担和基因型分布

诺如病毒(noroviruses, NoVs)在我国,尤其是在2 岁以下的儿童和65 岁以上的老年人群中,造成了相当大的疾病负担。由于疫情频发,公众对诺如病毒感染的认识逐步增强。食品供应和环境中广泛存在诺如病毒,这可能使诺如病毒的传播无处不在。鉴于诺如病毒具有高度传染性、易引起暴发、环境存活能力强等特性,疫苗接种是控制诺如病毒感染的最有效策略。     

以书相伴 启智补拙

<正>书之于我,如师,如友,如侣,如灯。我之于书,如愚,如痴,如傻,如拙。以书为师,启智补拙。我喜欢书,因为我知道笨鸟必须先飞,唯有勤才能补拙。古人有这样一句话:"一日不读书,心中无佳想,一月不读书,耳目失清爽。"在这生活节奏、工作节奏不断加快的社会,在