克什米尔冲突中的宗教因素

克什米尔冲突是南亚最激烈、最持久的冲突。本文从宗教角度出发,分析了印度教徒与穆斯林的矛盾同克什米尔冲突的关系,讨论了宗教因素对解决克什米尔冲突的制约和影响。     

试论政治解决克什米尔问题的可能性

克什米尔问题是印巴关系的核心和症结所在,至今仍看不到彻底解决的希望。历史上,印巴之间三次战争和无数次的冲突都没有解决克什米尔问题。以和平方式解决该问题成为双方的现实需要。印巴关系的现状和发展态势表明,政治解决该问题是双方在克什米尔问题上的现实选择。     

和田：佛教与伊斯兰教的兴替

都说南疆是新疆的“口袋底”,而和田又是南疆的底。民间还流传着一句话,真正的维吾尔在南疆——喀什有维吾尔城市,和田有维吾尔乡村。佛教何时传入新疆,众说纷纭。一个被大多数人接受的时间是,公元前1世纪,佛教经迦湿弥罗（今克什米尔）丝绸之路南道首先传入新疆于阗。之后,在疏勒（今喀什地区）、龟兹（今库车一带）等等绿洲,佛教的香火相继点燃。至公元4～5世纪,以于阗、龟兹、高昌为代表的西域佛教文化达到鼎盛。那个时候,伊斯兰教还没有诞生。     

中国的南亚外交与克什米尔问题

长达半个多世纪的克什米尔问题一直困扰印度与巴基斯坦的关系,随着印巴两国矛盾尖锐以及双方均已实际拥有核武器,克什米尔问题从根本上威胁到南亚地区乃至全球的安全稳定。中国对克什米尔问题的立场调整的中国南亚政策的重要体现,始终反映了中国与印度、巴基斯坦两国的战略关系变化,同时也与中国自身国家利益相关。近年来的印巴和平进程、中印关系的良性发展、以及美国等其他大国对南亚战略影响的加深,均对中国南亚政策的定位提出新的要求。     

周边风云

<正>日本计划加强西南军事部署据共同社报道,日本防卫省计划将陆上自卫队的编制从现在的15.5万人扩充到16.8万人,上述内容可能被写入年末制定的《新防卫计划大纲》,如果顺利实施,将是日本陆上自卫队自1972年以来首次扩大规模。根据日本陆上幕僚监部解释,日本特别需要加强对离中国沿岸较近的西南诸岛的防卫。具体而言,为了应对钓鱼岛问题,日本正在研究在防     

克什米尔争端之原委(续)

印巴两国为缓和因印控克区动荡而造成的紧张关系,曾数度展开各种谈判、对话。1990年7月-1998年11月,两国共举行了12轮外秘级会谈(后因1999年夏季的卡吉尔冲突而中断至今),1997年印巴总理曾3度会晤,1999年2月两国总理更是隆重推出《拉合尔宣言》,然而,由于双方分歧太大,这些会谈未能给克什米尔问题的解决带来实质性进展。印方坚持认为:克什米尔自1950年“并入”印度以来一直就是印领土的一部分,坚持反对克什米尔问题纳入双边会谈内容,尤其反对将克问题定性为印巴间核心问题或有争议的问题;坚决反对国际社会介入克什米尔争端;克什米尔地区的流血冲突源于巴支持的“跨境恐怖主义活动”,巴在印控克什米尔发动“代理人战争”,这是克什米尔问题的实质所在,只有巴方停止这种支持,印巴关系才会出现进展。而巴基斯坦则认定:克问题实质上就是印巴间的核心问题,至少是一个有争议的问题,这一问题不解决,巴印关系难有突     

悬在蓝天上的空难揭秘

举世震惊的"克什米尔公主"号空难,已经过去 40多年了。自从这一事件发生后,中外传说纷纭,其中以讹传讹颇多。现据查阅此案的有关资料和走访当事人所了解到的真实情况,记述如下： 一 　　1955年 4月 18日至 24日,在印度尼西亚的避暑胜地万隆举行的第一次亚非会议 (又称万隆会议 ),是由印度尼西亚、缅甸、巴基斯坦、斯里兰卡、印度五国发起召开的,共有 29个国家参加。这是第二次世界大战后,第一次由从殖民主义压迫下取得独立的亚非国家发起召开的一次极为重要的历史性盛会。这次会议没有一个西方国家参加,它反映了第二次世界大战后亚…     

当前南亚形势的若干特点

当前南亚形势的若干特点马加力，华碧云，王虹ＳｏｕｔｈＡｓｉａ：ＳｅｖｅｒａｌＦｅａｔｕｒｅｓｏｆｔｈｅＣｕｒｒｅｎｔＳｉｔｕａｔｉｏｎ￥ＩｎｒｅｃｅｎｔｙｅａｒｓｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌＳｉｔｕａｔｉｏｎｉｎＳｏｕｔｈＡｓｉａｇｏｅｓｆｒｏｍｔｕｒｂ...     

克什米尔：一块宝地，一枚棋子

印度．这个长期处于殖民主义和封建主义统治下的苦难古国，在争取民族独立的伟大历程中．以“非暴力不合作”的智慧．散发出了多么令人震撼的力量；但多民族、多宗教的社会状况也导致内部难以消弭的分歧、矛盾甚至对立。这些不和被英国殖民当局所掌握．并利用来推行“分而治之”的政策。