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101.
教师职前实践教学共同体关注师范生个体知识的习得,更关注整体社会、学校与个体之间相互合作、互动关系的构建.教师职前实践教学具有从摒弃单向传递的临床指导模式,走向协同联动、情境化、整体化、深度融合的共同体的发展趋向.大学、政府、中小学应该从无形文化形态和有形实践路径两个层面来重构职前教师实践教学共同体.  相似文献   
102.
103.
104.
《北方法学》2018,(2):150-160
法律自治作为法治社会的当然特征和现代法治国家建构的基础,近现代以来,虽然各国的理论认识和实践探索侧重点有所差异,但确立法律作为社会行为最高的世俗评判标准和法治社会建构的终极目标,俨然已经成为现代法治文明的基本共识。俄罗斯的现代法治转型历时二十余年,已经形成其独特且自成体系的法律体系和制度规则,以及法律职业共同体。俄罗斯在加速推进法治的现代转型中,一方面对重构的法律体系不断地补充与完善,使之更加合理和高效化;另一方面,进一步革新法律制度和培育法律职业共同体,为俄罗斯司法改革的顺利推进及法治国家的构建提供必要的制度基础和人才储备。  相似文献   
105.
马克思的世界历史思想以及社会发展的公共性价值观念都是习近平总书记关于人类命运共同体思想的哲学基础,马克思、恩格斯与共同体思想相关的哲学理论也都无法回避公共性问题.虽然公共性在马克思主义哲学中并非显性话语,但从个体性到主体性到公共性再到世界性的思想转变是马克思主义价值理念演化的总体趋势.人类命运共同体与共产主义社会、自由人的联合体有着类似的价值诉求.伴随新冠状病毒的全球蔓延,中国正在倡导建设新的世界秩序,突出人类发展实践的公共属性,推动全人类在农业文明到工业文明再到生态文明的演进中形成世界性的制度文明,从而通过价值共识来消解个体性的矛盾冲突,构建一种协商、共治、共享的文明社会.  相似文献   
106.
《北京观察》2012,(6):32-33
正目前"共同体"教育主要体现在教学共同体、暑期学校及中央高校与市属高校共建三种模式上,处于资源共享的探索与实践的起步阶段,在发展过程中还存在着一些需要改进的问题。整合教育资源,使各高等学校的优质教育资源能够在不同高校间甚至与社会共享,是我国高等教育事业发展的大趋势。北京作为我国文化的"首善"之区,作为全国的政治、文化中心,聚集了大量优质的高等教育资源。近年来随着高校的不断扩招,首都高等教育规模进一步扩大,对高等教育资源尤其是  相似文献   
107.
石勇 《廉政瞭望》2012,(3):52-53
在中国,地域歧视是"外地人"的切肤之痛。其表现形式非常多:"外地人"被规定不得从事某些工作;农民工的子女在城市只能"借读";"外地人"在大城市无法参加高考;农民工被要求办"暂住证"。至于网络"地域帖"上爆发的骂战,以及现实生活中对"外地人"和某一省人的污名化,更是家常便饭。  相似文献   
108.
当下,东盟安全共同体的建构正面临着重重阻碍,主要表现为规范难以建立、制度难以生成和国家间集体认同的单薄。与此同时,2009年后美国开始执行的重返东南亚的外交策略对东盟安全共同体的建构也产生了不可忽视的作用。以上两方面的因素都影响着东盟安全共同体的最终形成。基于此,本文认为,东盟安全共同体建构的关键性问题在于主导性国家的缺失;而美国对东盟安全共同体建构的强势介入在短期内有利于安全共同体的推进,但长期来看却会阻碍主导性国家的确立从而不利于东盟安全共同体的建构。  相似文献   
109.
全球治理体系是一个具有特殊含义的概念。全球治理的法治背景是发展权利宣言,全球治理是21世纪人类面临的紧迫课题,金砖合作机制已成为全球治理的示范模式。中国方案的提出是中国参与全球治理能力的最佳体现,中国方案列举的举措构成了全球治理体系新的框架设计,中国方案的内容充实了全球治理体系的丰富内涵,中国方案的实施展示了中国应对全球治理的高超智慧。  相似文献   
110.
"人类命运共同体"是以习近平同志为核心的党中央,依托改革开放40年的伟大实践这一宏大背景,在总结治国理政所取得的伟大成就和丰富经验的基础上,以"人类的名义"而提出的建设美好世界的倡议,具有鲜明"道德利他"品质。"人类命运共同体"倡议既根植于中华传统文化,也符合马克思主义对人类未来的原则描绘;既符合当代世界发展的总体趋势,也顺应全世界人民对美好未来的期待;既有丰厚的理论内涵,也有确信的可操作性。  相似文献   
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