中老缅泰湄公河联合巡逻执法10周年回顾与展望

中老缅泰湄公河联合巡逻执法10周年以来,不仅有效打击并遏制了跨境违法犯罪活动,持续维护了湄公河流域的安全与稳定,而且还较好地开展了救助服务和帮扶援助活动,并成功地开创了国际执法合作典型与示范。四国联合巡逻执法10周年在取得显著成效的同时,也积累了宝贵的经验：从实际效果分析,需要充分激发各方主动性;从具体对策而言,应该有针对性地采取措施;从关键环节探究,离不开参与方的赋能赋权;从前景展望来看,仍需完善长效的协同措施。针对目前联合巡逻执法的不足及面临的风险与挑战,加强警情研判和风险预警,注重犯罪预防;重视科技赋能,发挥现代科技的支撑作用;注重人文交流,调动沿线居民参与的积极性;深化合作机制,共筑联合巡逻执法共同体等,这些措施将成为今后的努力方向和着力点。     

文化的本义及功能：在超越性与现实性之间

结构主义人类学将语言看作一种文化,而语言又取决于无意识的结构,于是文化被看作与主体性意识无关的社会历史现象。这一定义虽然抓住了西方极权社会人之生存抽象化物化这一现象的外在特征,但却根本误读了文化的本义。事实上,文化应是人之本质性的生存的内容之一,而人之本质性的生存包含超越性与客观现实性两个方面,文化就处于理想的超越性和客观的现实性之间,它起到了沟通理想与现实的作用。但是在极权社会中,人之本质性的生存包含的两个世界完全分离了,文化转变为极权主义统治的工具,而人也舍弃了总体性的生存结构,转而沉溺于“游牧式”消费主义的生活方式。只有从总体性视角重新理解文化,突显文化本身的属人功能,构建以文化共通性为基础的命运共同体,人才能实现对极权主义-消费主义文化的批判性超越,并真正摆脱被极权主义统治和奴役、被消费主义浪潮裹挟的历史命运。     

人类命运共同体研究：核心议题与深化方向——基于CNKI统计的知识图谱分析

人类命运共同体是中国共产党人积极探寻建构人类未来社会状况的理论基础,这一思想一经提出就引起了学界的广泛关注和积极讨论。学者们分别从人类命运共同体的概念界定与内涵梳理、思想渊源与理论逻辑、实践路径与风险挑战、理论特点与历史贡献等层面展开了研究,并取得了一系列极具代表性和富有原创性的成果。这些成果对于推动人类命运共同体理念在世界范围内的认同、传播和践行有着重大意义。虽然学界关于人类命运共同体的研究展现出成果众多、思路清晰、视域广阔等特点,但也存在宏观研究较多而微观分析不足、学科分布失衡且跨学科分析不足、解读成果众多而原创作品欠缺、理论分析有余而批判研究不足的问题。立足现实、回归经典、着眼未来,今后的研究既要加强对人类命运共同体思想的深度理论诠释,又要切实加强人类命运共同体思想的普及宣传,还要积极推动人类命运共同体思想的实践进程。唯有如此,才能不断推进人类社会文明的进程。     

信息

省民族宗教委传达学习全国民委主任会议精神1月20日,省民族宗教委召开党组(扩大)会议,会议认真传达学习了中共中央书记处书记、中央统战部部长尤权和全国政协副主席,中央统战部副部长、国家民委主任巴特尔在全国民委主任会议上的讲话精神。会议强调,要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中全会精神,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚持党对民族工作的领导,助推民族地区实现全面小康和现代化,构建各民族共有精神家园,促进各民族交往交流交融,依法治理民族事务,巩固和发展新时代民族团结进步事业创新推进的良好局面。     

民族团结进步:全体国民共同的事业——来自全国政协民宗委少数民族界主题协商座谈会上的声音

“深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融。”这是十九大报告强调的新时代做好民族工作的中心任务,是人民政协在民族工作领域履职尽责的重要遵循,也是十三届全国政协民族和宗教委员会搭建“少数民族界主题协商座谈会”协商新平台的主要目的。继2018年深入探讨“加强各民族交往交流交融”主题后,2019年12月20日下午,在全国政协礼堂金厅,全国政协民宗委组织召开2019年少数民族界主题协商座谈会,围绕“如何有效深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识”主题座谈交流。     

传承与超越:从“大同”思想到构建人类命运共同体思想

构建人类命运共同体思想在吸收借鉴儒家大同思想基础上实现新的发展,主要表现为:传承了儒家大同思想天下为公的价值观、公平正义的治理观、和而不同的文化观;同时,还实现了对传统天下观、平等观、义利观的超越。构建人类命运共同体思想对儒家大同思想的传承与超越体现了中国共产党人为世界作出新的更大贡献的使命与担当,提供了解决人类问题的中国智慧与方案。     

习近平主席7年前提出的这个理念意味深远

疫情无国界。新冠肺炎疫情在世界多国多点暴发再次表明,人类是一个休戚与共的命运共同体。“这个世界,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”7年前,习近平主席首次出访期间,面向世界提出命运共同体理念,得到国际社会积极响应。     

“一体双权”:中国政治学的一个分析框架——与景跃进教授商榷和对话

在《中国政治学的转型:分化与定位》一文中,景跃进教授将政治共同体确立为中国政治学的逻辑起点,揭示维系中国大一统的集权逻辑,搭建了一个国体、政体和政治共同体“三位一体”的中国政治学分析框架。景跃进教授提出的问题及所做出的分析极具启发性,但仍有进一步商榷和对话的空间。中国政治学研究的逻辑起点是现代性的国家共同体;现代性国家共同体既服从统一逻辑,又遵循共和逻辑。在“一体双权”的中国政治学分析框架中,“一体”是指现代国家共同体以主权独立、领土完整、国族一体等为核心内容的一体格局和统一状态,体现统一逻辑;“双权”则包括“民权”和“国权”,处理二者之关系的制度安排事关共和逻辑能否得到实现。相对于“三位一体”的中国政治学分析框架,“一体双权”有一定的理论优势,有可能拓展中国政治学的学术研究范围,为中国政治学和西方政治学的对话提供更加开放的交集空间。     

命运与共共克时艰

在我国新冠肺炎疫情防控取得显著成效的同时,疫情在全球多点暴发蔓延,形势严峻,不少国家陷入危机之中,面临巨大挑战。面对危机和挑战,秉持习近平总书记提出的构建人类命运共同体理念,加强国际合作,是世界各国对抗疫情、化解全球公共卫生危机的唯一正确选择。唯有团结协作,方可共克时艰。世界是一个地球村,人类共有一个家园。面对风险挑战,没有哪个国家能够置身其外,独善其身。     

建设中华民族共同体意识形态话语体系

铸牢中华民族共同体意识,需要引导个体民族意识健康发展,抑制狭隘的民族情绪,纠正主体民族偏差意识;警惕跨境民族政治化意识,澄清中华文化模糊化意识,深化全体中国人你中有我,我中有你的命运共同体意识。