微小说之韵

放学了 外婆离开人世的那个黄昏，外公在病房里陪伴着她走完了生命的最后一段旅程。外婆最后对外公说“放学了”。一直假装平静的外公听完这句话后像个孩子似地哭起来。     

台北老蔡

台北街头，我和老蔡走过一条街道，又走过一条街道。 那是2005年的秋天，一个没有月亮的夜晚，那两条远离喧嚣的街道不宽，也没有什么行人，路灯悄悄地把我们的影子拖到前面又拉到后面。     

《李敖：我的人生不可复制》创作笔记

2010年,进入新世纪的第10个年头。晚春连绵阴雨刚收尾,盛夏热浪就扑面而来,似乎预示着海峡两岸坚冰消融的交流温度。我正匆匆穿行在上海世博园区,采访众目睽睽之中的台湾馆,突然接到责编杜丽的一通电话,人民文学出版社已审定我写的《李敖：我的人生不可复制》，要求我最后作修订，北京急等送审排样。     

原型范畴化下的意识流小说属性及其界定

意识流小说是一个＂原型范畴＂,它有自己最为重要的＂属性＂,即描写人的非逻辑性意识流动、使用内心独白的叙述策略和适度变异的语言特色。基于＂原型范畴化＂考虑,本文以＂属性＂为着力点,进一步探究意识流小说的界定,发现意识流小说存在着典型成员和非典型成员、意识流小说和非意识流小说之间存在着中介现象,因此意识流小说界定需要＂非此即彼＂的观念,也需要＂亦此亦彼＂的观念。     

如何向世界讲好中国故事

正基于民族的共同记忆和共同经验,又分解到每一个具体的人物经历之中。正如许多作家曾经表述过的那样,中国的现实,远远超越了作家的想象力,比文学更具有传奇性。一、在全球化语境下,如何向世界讲述中国故事,是中国知识界和文化界长期思考的一个问题。近年来,有一种来自国外汉学界的批评声音,反对中国作家用讲故事的方式写小说。其立论的依据是,世界文学潮流是现代小说已经放弃了讲故事,用小说讲故事,既落后又缺少     

"京城老话儿"的书面化问题

<正>近期,《中国电视报》在《京华杂谈》版上发表了一篇文章《日趋减少的京城老话儿》,问题提得中肯、及时、必要。但是,在"京城老话儿"的书面化上,颇多值得研究处。此文很有代表性,因此,笔者想把问题展开。文中说"京城老话儿"称壁虎为"歇里虎子"。书面"歇里虎子"不确,应为"蝎里虎子",即蝎虎。壁虎形似蝎且以蝎为食,故名。据说,壁虎食蝎前,故意先让蝎子     

卢辅圣画作赏析

正卢辅圣,浙江东阳人,一位当代学者型书画艺术家,在艺术理论和艺术创作两方面皆有深入探索,具备深厚艺术学术素养同时,他还具有更广阔、更深远的视野与思量。这种对艺术极其宏观的关照,令卢辅圣在以自身为基点的书画创作中超越了中西古今的时空界点,浑融而通达,古朴而新颖,空灵而充盈。他曾说,希望营造一种"不古不今"的画风,逾越时空,融通古今。《绿肺》图中以隶书题有:"岁在昭     

山歌唱学调解法

自去年开展《人民调解法》宣传活动以来,广西阳朔县司法局基层股创作的这组山歌,由县普法文艺队在该县的渔火节、金桔节、春节、元霄节以及各乡镇巡回演出活动中受到好评,收到很好的宣传效果。男:众乡亲听我唱纠纷论理找村干如今调解立了法调解工作更规范     

诗意的发现与诗情的生发——读李秀生诗集《冬末的花朵》有感

李秀生是位勤奋的作家，他能写诗，又能写小说，在两个方面都有很好的成果。《冬末的花朵》是李秀生近年来创作的一部书写人生感悟的诗集，自然也是诗人在现实中人生追求的体现。诗集名为“冬末的花朵”，“冬末”也是“早春”，实际上这也是早春的花朵，说明他的诗具有萌发力，也寓意着诗人情感的感染力和诗的张力。这部诗集里的诗在创作上有哪些特点呢？     

毛泽东诗词中的谜语

毛泽东喜欢谜语，尤其喜欢出谜语让大家猜。他曾出谜面“慢慢走”，打一人名，答案是“徐向前”。令人叫绝!包罗万象的毛泽东诗词也被民间许多制谜高手作为创作题材，产生了不少妙趣横生的谜语。