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20世纪 60年代包产到户生产责任制实践遭受挫折 ,一方面是因为有毛泽东的反对 ,另一方面也因为当时包产到户理论的不成熟 相似文献
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我国文化产业发展已经五年,人们一直认为文化体制改革是文化产业发展的瓶颈,所以把政策与战略的重心放在文化体制改革上,似乎只要市场化了就等于产业化了。实际上,文化产业是内容为王的产业,既不同于农村包产到户、联产承包的市场经济运营,也不同于国企改革的工业体制的市场化运营,必须在内容生产上下大功夫,才能进入产业规律与市场轨道。否则只能是文化资源的发掘,审美创造的艺术生产,而难以形成文化产业的内容再生产创新要素。 相似文献
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中国特色的产权界定
1956年下半年,浙江永嘉县出现了包产到户——刚被卷入高级社的农民发现"大锅饭"带来出工不出力的消极倾向,就把集体土地划分到农户,以此约束集体成员努力劳动。1959—1961年间,包产到户出现在"大饥荒"最严重的所有省份,其中仅安徽一地就蔓延到全省40%的生产队,农民把能够有效抵抗饥荒的责任田称为"救命田",同时也证明了这套办法能够有效地增加产量、抵御饥荒。 相似文献
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他的名字是与中国改革开放后的第一场战役——农村包产到户联系在一起的,他所主持起草的75号文件和五个一号文件,为饱受争议的包产到户提供了法律保障,使中国农村迸发出前所未有的活力,为后来的改革开放奠定了牢固的基石。30多年后的今天,这位极大地推动了中国农业进程的老人,尤其不该被人们遗忘。1978年十一届三中全会后,中国改革的起点是以包产到户为标志的农村改革。而在此之前,高层争论异常激烈。在势不两立的政治气氛下,杜润生试探性地提出,先在贫困地区试行包产到户。 相似文献
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《今日中国(中文版)》2010,(6):8-8
1961年后,部分农村自发兴起“包产到户”,对于人民公社制度是个突破,争议很大。1962年6月,中共中央书记处开会讨论这一问题时,邓小平认为,哪种生产形式能够比较容易、比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,不合法的可以使它合法起来。他引用安徽民间谚语:“不管白猫黑猫捉到老鼠就是好猫。” 相似文献
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