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张再林 《江苏行政学院学报》2020,(3):36-43
既然中国文化为文化,那么其起源理所当然地只能与文有关。然而,这种看法看似合理,实际上却仍不失为一种一隅之见。一旦我们回到更为浩瀚久远的中国历史,我们就会发现,不是超生物需要的文而是攸关人生死存亡的武才是中国文化的真正开山。这一点,可见之于中国考古的"戈崇拜"的发现,可见之于先秦诸子学的"兵学"优先,可见之于中国道论的"以屈求伸"的原道观。而中国近现代一种否定之否定的"回归武"的思潮的出现,则以一种逻辑与历史的统一,再次为我们表明了中国文化源于"武"说不失为一种合理性的观点。 相似文献
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日本搞笑艺人几乎顶住日本影剧界的半边天,俨然成了一个重要产业。据统计,日本的搞笑产业,几乎可以与日本的高科技业相匹敌,产业总值高达2万亿日元,如果加上周边产业,更逼近4万亿日元大关。在日本,北野武、田森、明石家秋刀鱼和志村健有“搞笑四天王”之称,他们各有专长,一举一动经常成了日本人耳熟能详的笑话来源。 相似文献
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宋代是中国古代经济和文化发展的黄金时期,“崇文抑武”“皇帝与士大夫共治天下”等理念已经深入人心。由于宋太宗大力提倡科举取士,扩大录取名额,从而使得各级官僚机构人员数量急剧膨胀。统治者又给予各级官员较为优厚的俸禄待遇,从而导致了整个国家行政成本支出浩大。在此局面下,从仁宗朝范仲淹“庆历新政”,到神宗朝“王安石变法”,一些改革家希望打破传统体制的痼疾,压缩行政成本,但由于反对势力强大,效果不尽如人意,贪腐问题日益严重。 相似文献
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论《汉书》中的时间副词“后” 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过运用“本证法”与“参证法”对《汉书·郊祀志》及《汉书·高五王传》之《齐悼惠王刘肥传》中出现的讹误问题加以考证 ,发现正是由于“后”这一时间副词在词意与使用上的古今不同 ,造成了《汉书》在记载上出现错讹 相似文献
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在私法国际统一的两大模式国际统一冲突法和国际统一实体法中,调整财产关系的法律远远多于调整人身关系的法律,显示出严重的不平衡性。出现该不平衡性的原因在于财产关系(财产法、财产权)和人身关系(人身法、人身权)两者之间的差异。 相似文献
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李月军 《甘肃行政学院学报》2010,(5):99-105
国内对文武关系的研究主要是由历史学者来完成的,政治学者鲜有作为,研究的重点是具体的文武关系模式与历史变迁,而对已有文武关系理论没有足够的注意与运用,更没有用已有案例研究来推进文武关系理论的拓展。今后文武关系的研究应该在这两方面结合起来,以求有所精进。 相似文献
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<正>2014年,是兵团成立60周年。回首兵团60年的奋斗历史,我们看到的是一部向沙漠瀚海进军、披荆斩棘的英雄史,是一部征服万古荒原、辟绿洲绣边疆的创业史;是一部克服千难万险、自力更生、无怨无悔的奉献史;更是一部开发边疆、建设边疆、稳定边疆、巩固国防的爱国史。60年风风雨雨,几代 相似文献
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陆春红 《中共南宁市委党校学报》2011,(2):43-48
党的十七届三中全会提出要建立新型农村社会养老保险制度并在全国开展新型农村社会养老保险试点工作。2009年lO月份,我区正式启动新型农村社会养老保险试点工作。其中南宁市武呜县作为全国首批新型农村社会养老保险(以下简称新农保)试点县。本课题调研分析了武鸣县实行新农保试点存在的困难和问题,并提出相应的解决措施,希望能对以后各县实施新农保有一定的借鉴意义。 相似文献
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