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101.
古人不但治学严谨,读书更有令人尊敬的态度。净手洁案古人拿书读书前,务必洗手,将桌案清洁。对于佛经和圣人所作经典,更是沐浴焚香而后在清洁干净的书桌上阅读。  相似文献   
102.
无毒不丈夫     
《法制博览》2009,(11):31-31
量小非君子,无毒不丈夫,这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一,这无毒不丈夫,就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了,大丈夫,自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人,什么时候恶毒阴损,暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了?  相似文献   
103.
黄亚明 《江淮法治》2011,(18):55-55
李开周的专栏广受欢迎.粉丝众多。这个理工科毕业生.选择的是春秋笔法.在历史里打滚。他不愿意玩那些“诗意”的“虚幻”.而是直通通一下子抵达真相,揪出古人(亦是今人)体面衣服里面掩藏的“小”来。而所有的不体面,实际上并非不高雅。人,有上下半身之别,上半身的脑袋,要思考,要具备精神洁癖。要通透;下半身呢。就是世俗的代名词,就是现实生活。只要活着.都得面临这两方面的考验,在更多的时候,现实生活的考验更能检出人的底色。  相似文献   
104.
郝安 《新湘评论》2010,(8):12-14
读书是一件很神圣的事,比如古人读书,意在修身齐家治国平天下。责任就不可谓不大,大到使命如山。  相似文献   
105.
鲁迅先生曾说:“身中间脖颈最细,古人则于此砍之;臀肉最肥,古人则于此打之。”看来,古人尤其是古代皇帝对人体的生理结构,拿捏得还是非常精准的。砍头,不过是一刀下去,血溅三丈。一命呜呼。而打屁股,尤其是在朝堂之上,在众目睽睽之下,被当场摁倒,脱下裤子,抡起板子,皮开肉绽,血肉横飞,受刑者除了感受肉体痛苦,  相似文献   
106.
京华一菊园     
古人爱菊,并以为菊是“花之隐逸者也”。人生一世,草木一秋。少时,不更事,自有豪气在,老后却阅尽世间冷暖,饱经风雨沧桑,难免有诸多感慨。借物抒情,是人们常有的心态。东晋陶渊明平生爱菊,辞官归隐后在家中遍植菊花。自从他一句“采菊东篱下,悠然见南山”诵传于世后。“东篱之菊”便成了许多难达鸿志的文人的一种象征。  相似文献   
107.
佚名 《法制博览》2009,(13):33-33
南朝诗人才华出众,和才华齐名的,还有他们的胡子。号称“美髯”。谢灵运因遭嫉恨,被人诬告,处以极刑之时,监斩官问他临死有何托付,他说:“死就死了吧,有什么牵挂呢,只可惜了我这一把好胡子!如果你能在我死后,把我的胡子割下来给维摩诘菩萨像做胡子,我就满足了!”南海只洹寺接受了这位天才诗人的名须后,不敢怠慢,马上塑了一尊维摩诘像,将他的美须黏在上面。  相似文献   
108.
周章龙 《党员文摘》2023,(15):40-41
天气炎热,动不动就惹来满头大汗。然而,没有空调,没有Wifi,古人又是怎么度过炎炎夏日的呢?殊不知为了消暑纳凉,古人的脑洞大着呢!衣,酷热难耐“隔汗衣”来了纱是古人夏季必备的高级衣料。中国人很早就生产出“至轻至薄”的纱类,长沙马王堆出土的汉代素纱衣,重量不到一两。  相似文献   
109.
在长期的养生实践中,中国古人总结出了非常丰富的养生经验。纵观中国古人的养生之道,最重要的、行之有效的,不外乎这样四个字:慈、俭、和、静。  相似文献   
110.
近年来,制造假币的犯罪活动非常猖獗,打假与造假始终处于一种“道高一尺,魔高一丈”的对立格局。然而很少有人知道,我国古代自宋朝发行纸币开始,制造假币的行为就已出现。例如南宋查获的一起伪钞案中,一次性查获假币30万元,参与造假者53人,犯罪人分工明确、各司其职,明显呈规模化、团伙化倾向。元代铅山州(今江西铅山县)素以制造假钞闻名,吴友文所造假钞远至江淮、  相似文献   
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