随风潜入夜 润物细无声

正近日读诗文词联,深感古人智慧深不可测,于诙谐幽默中见人生哲理,在沉沦艰难中扬高昂志气。岳阳楼上的一联即可尽道:"一楼何奇:杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下;诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。渚者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?"     

记则有成

读《论语》常生发出这样的感慨：如若孔子的弟子没有随时记录和整理孔子言语的习惯,我国的文化宝库中恐怕会失去一颗璀璨的明珠,人们的生活习惯中恐怕会缺失一种儒雅的风度。由此而见,古人所言“记有成”（《礼记·内则》）,是确有道理在其间的。     

“名声冠绝燕京”的姚茫父

近百年画家中,姚茫父与陈师曾、王梦白、齐白石一起,堪称大家。而生于“南疆僻壤”贵州的姚氏论画,必欲“胸无古人,目无今人”,以为胸无古人则无藩篱,目无今人则无瞻循。     

做人 做事 做官——学习『三严三实』有感

如何做人、做事、做官,自古以来都是一个常讲常新的话题.古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解.如,古人讲“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”,“君之为政之道以修身为本”;郑培民同志说:“做官先做人,万事民为先”;焦裕禄同志始终践行着“心中只有人民,唯独没有他自己”……这些都是我们共产党人做人、做事、做官的基本遵循.     

当官是乐事还是苦事

正要说当官是乐事还是苦事?还真得费些口舌。若说是苦事,古人为啥都视做官为谋前程求功名之手段,而锲而不舍奋斗终生呢?当今为何国考高热不退,报名与录取人数比曾达9411:1?为什么古往今来买官晋爵不绝、"因嫌纱帽小,致使枷锁扛"不断?为何鲁迅说"中国人的官瘾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻木,宋重理学而有高帽破靴,清重帖括而有     

人间俭态

古人云：“生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆。”这两句话道出了寓意很深的人生哲学。     

古人自荐那些事儿

自荐,古人也叫“自举”,就是自我推荐。在古代,那些饱学贤能之士．大多胸怀建功立业的政治理想．为了实现自身抱负．避免留下“藏在深山人未识”的遗珠之憾,他们往往会选择主动出击,积极向为政者推荐自己,以期争得声誉或一官半职。     

古人也反腐

封建社会,历朝历代为求政权巩固、长治久安,也设置了许多反贪机构。     

为政者需要学与思

为政者需要学与思,古人早就有箴言。《论语》写道,子夏日：“仕而优则学,学而优则仕。”常人只重“学而优则仕”这后半句,并以此激励自己刻苦读书,希望来日出人头地。为政者则要看重前半句,善学善思,善作善成,不断提高自己、充实自己,增强为人民服务的本领。《论语》还说：“学而不思则罔,思而不学则殆。”现实中确实有些人既不学习也不思考,既罔于自己也怠于工作。     

李世民自述成功原因

李世民登翠微宫正殿,问左右侍从臣属说：“自古以来的君王,即令可以平定战乱,统一中国,但不能制服蛮族,我的才能不如古人,而成果超过古人,连我自己都不知道什么缘故,请各位随意发言,告诉我实情。”