古人雅量中的宽容

一代女皇武则天是一位很有才干的政治家,她不但治国有方,而且颇有雅量,豁达之中透出其宽宏大量之气度。武则天不仅对忠于她的文武百官厚爱宽容,而且对于反对她的人也能容忍。据史料记载,公元684年,被贬为柳州司马的徐敬业对武则天颇为不满,便在扬州起兵反对其临朝当政。著名文学家、被誉为"初唐四杰"之一的骆宾王,极力追随徐敬业反对武则天。     

当官是乐事还是苦事

正要说当官是乐事还是苦事?还真得费些口舌。若说是苦事,古人为啥都视做官为谋前程求功名之手段,而锲而不舍奋斗终生呢?当今为何国考高热不退,报名与录取人数比曾达9411:1?为什么古往今来买官晋爵不绝、"因嫌纱帽小,致使枷锁扛"不断?为何鲁迅说"中国人的官瘾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻木,宋重理学而有高帽破靴,清重帖括而有     

关于手机，你所不知道

最简单的“无人机”：纸鸢 间谍能搞到情报是本事，如何将情报传递出去也是功夫。邮驿、烽火台都可以传递情报，但这并不能满足所有的间谍活动。为此，古人想了很多法子，明人何守法的《投笔肤谈》就有“封鸽代谍”的记载，利用鸽子来传递情报。但鸽子要训练，一般间谍也用不了。于是，古人用纸鸢作为传递情报的工具。     

古人是如何防范和应对疾疫的

我国早在周代，就有疾疫的记载了。鲁庄公二十年（公元前674年）夏天，“齐大灾”，这次“大灾”，按《公羊传》的解释，就是大疫。此后，关于疾疫的记载不断增多，根据邓拓在《中国救荒史》中的小完伞统计，我国古代发生疾疫的次数分别是周代1次，粲汉13次，魏晋17次，隋唐17次，两宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。     

古人如何抓建筑质量

古人在极差的技术、材料下,将制度和人的主观能动性发挥到极致,造就了建筑史上诸多辉煌.国家建筑标准早在春秋时,我国已编成了一部《考工记》,记载一系列生产管理和营建的规范要求,叫“程式”,用于指导匠人实际操作.然后由专门的部门和官员来管理,如隋唐时期,在尚书省设工部,工部郎中掌城池土木之程式,后世基本上如法炮制.     

“名声冠绝燕京”的姚茫父

近百年画家中，姚茫父与陈师曾、王梦白、齐白石一起，堪称大家。而生于“南疆僻壤”贵州的姚氏论画，必欲“胸无古人，目无今人”，以为胸无古人则无藩篱，目无今人则无瞻循。     

跟着古人过七夕

牛郎织女是我国最有名的民间传说之一,这两位痴情人一年一度的相会牵动人心。历朝历代咏颂七夕的作品数不胜数,七夕节也成了中国的"情人节"。古人如何过七夕?从流传下来的各种文学作品中可见一斑。早在汉代,《古诗十九首》中就有《迢迢牵牛星》,描述牛郎织女相思的愁苦,艺术地展示了被爱情折磨的苦痛伤悲:"迢迢牵牛星,皎皎河汉     

中国古代和谐思想源远流长

综观中国传统文化,就会发现古人对和谐的理解是多方面、多层次的,是一种大和谐:人与自然的和谐;人与人的和谐;人与自身的和谐,世界的和谐.关于和谐的本质、和谐的价值以及如何能够达到和谐等方面,在中国传统和谐文化中也都有比较完善的思想论述.     

古诗文教学中的德育功能

古人说:“一德立而百善从之。”很显然,古代就把品德修养放在至关重要的位置。“德”是一个人立世的根本,是一个民族灵魂的支柱,是一个国家繁荣昌盛的根基。也正因为如此,江泽民同志创     

怎样使一窝蚂蚁发生动乱

做广告,当代言人,这是当下明星最爱干的一件事。一则广告少则几十万,多则上千万,财源滚滚。代言了虚假广告。钱收进。道歉我不干。