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211.
雷辉志 《前线》2014,(4):121-121
植树绿化是当今环保工作重要的一环。其实,不光现代人,古人也留下了许多关于种树的故事和趣谈。秦始皇焚书坑儒的故事家喻户晓,为了统一原六国人民的思想,秦始皇于公元前213年下令销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》、《书》,对中国文化的传承产生了巨大的破坏。  相似文献   
212.
《管子·牧民》有言:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。”何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。四维尽绝,就会使国家由倾到危,由覆到灭。古人将“礼、义、廉、耻”放在立国安邦的高度,足见其重。当前,在世情、国情、党情的深刻变化下,  相似文献   
213.
《党员干部之友》2012,(11):47-47
商鞅商鞅变法名垂史册,商鞅姓什么?姓公孙。《辞海》载:“商鞅,战国时政治家。卫国人。公孙氏,名鞅亦称卫鞅。”  相似文献   
214.
明代开国皇帝朱元璋,在金銮殿上坐到第18个年头(公元1385年),对地方官员的腐败现象见得多了,于是在《大诰·谕官之任第五》中说了这样一段话:“我效法古人任命官员,将他们派往全国各地。没想到刚刚提拔任用的时候,这些人既忠诚又坚持原则,可是让他们当官久了,全都又奸又贪。”朱元璋的这段话,在不经意中道出了一个千古难题——官员的保质期。  相似文献   
215.
学会谦恭     
李富臣 《新长征》2010,(8):64-64
"谦谦君子,用涉大川"。对于谦恭,古人早已认识到其在生活乃至社会中的作用和意义。作为党员领导干部,只有学会谦恭,才能真正成为先进思想的践行者和人民的公仆。  相似文献   
216.
秦晓鹰 《政府法制》2011,(24):25-25
前几天,有位专门从事环保拍摄的摄影家在网上用他的百余幅照片“告诉”人们:北京已处于垃圾围城的险境。其中仅非法垃圾填埋大坑就有四五百处,遍布京城六环:全国数万跟帖者纷纷应和,有说我们那里大同小异,有说自己所居城乡有过之而无不及。  相似文献   
217.
百年千年,在历史上不过一瞬。历史上那些风云际会的人物,那些或壮烈或凄婉,或繁华如锦或明月清风的故事,其实就发生在昨天。我们凭借古人的妙文,得以走进远逝的时代,想见古人的音容,体验古人的心境。为什么我们总是发怀古之幽思?是对古人有难以割舍的情怀吗?是对古人有纠缠不断的倾慕吗?也许是。但更多的,大概是要从古代熙攘的人群和缤纷的故事中寻找到自我,寻找对于当代的启示。说古论古,是借他人之酒杯,浇胸中之块垒。无端地沉浸于古人  相似文献   
218.
西汉时期,由于城市经济的发展,买卖交易活跃,逛街的人也多了起来,相应地,小偷也活跃。  相似文献   
219.
由于受意识形态的影响,在过去很长的一段时期内,除了少数历史人物和历史事件外,古人就是我们的批判对象,古代的一切也大都受到了无情的嘲笑和奚落,仿佛唯今为是、唯今独尊。时至今日,在许多人的心目中,一提到古人仍然意味着过时、落后、不近人情。实际上当我们仔细审视历史的时候,就会发现,事情远没有这么简单,君主并非总是恶魔,  相似文献   
220.
人们在进食时,适当进行一些文化娱乐活动,如听音乐、行酒令、观看歌舞表演等,能使精神振奋、心情愉悦,进而增加食欲,促进唾液、胃液分泌,以利食物消化吸收,于身心大有裨益,古代人是很懂得这一道理的。  相似文献   
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