古人为何清廉畏人知

胡质、胡威父子，是三国、西晋时的重臣要员，在当朝和中国历史上都以清廉而闻名。有一次．晋武帝问胡威：“你和你父亲相比，谁更清廉？”胡威回答说：“我不如我父亲。”武帝又问：“你父亲哪些方面超过你呢？”胡威回答：“我父亲清廉，但唯恐别人知道，我清廉，则生怕别人不知道。这就是我远远不如父亲的地方。”由此，清畏人知，便成为美谈和佳话流传下来，被视为清正廉洁的一个道德高地。     

每一本书都在为你堆砌成功的阶梯

读书是一件很神圣的事，比如古人读书，意在修身齐家治国平天下。责任就不可谓不大，大到使命如山。     

古人饭后养生谈

现代人不仅要吃饱、吃好，而且还要吃得科学。然而，人们普遍忽视了进食后的养生保健，从而影响饮食的效果，甚至危害健康。现介绍几则古人的食后养生法：     

这些古人姓什么

1、孟姜女姓什么？“孟姜女哭长城”是著名的民间传说，孟姜女姓什么？姓姜。按照先秦的女子称呼，其名在前，即“孟”；其姓在后，即“姜”“孟”在此处是排行的称谓。在古代的排行中，老大称“孟”或“伯”，老二称“仲”，老三称“叔”，最小的称“季”，孟姜女就是“姜家的大姑娘”。     

古人抄得我抄不得？

相声《连千三级》曾入选中学语文课本。张好古波人愚弄，送了一副骂魏忠贤是曹操的寿联给魏九千岁。谁知这副寿联挂了一天，魏忠贤没来得及看，文武百官看见了不敢说。到后来崇祯扳倒了‘魏忠贤，张好古反而因为送过这副寿联，连升三级。所以说艺术高于生活。现实中哪有这么好彩？八月初j是湖广总督张之洞的55岁寿辰，正好碰上总督大人一手创办的两湖书院落成，喜上加喜，总督衙门热闹非凡。贺礼寿文多如牛毛，张香帅（张号“香涛”，人称“香帅”，     

闲对茶经忆古人——中国茶宫茶文化一览

中国茶宫坐落于深圳市福田区景田路，占地面积6800平方米，总建筑面积25000平方米。 其第六层为中国茶宫茶博物馆，面积1500平方米，是深圳市唯一以茶与茶文化为专题的民间博物馆。筹建投入达2800万元，陈列大厅设置了茶史、茶萃、茶事、茶俗、茶具、茶与书画等6个相对独立而又相互联系的展示空间，收藏名人茶书画、历史图片、文物等300多件，从不同角度对茶文化进行诠释，填补国内馆藏物品多项空白，为茶文化发展研究提供确凿物证，并免费对社会开放。     

古人抄得我抄不得？

相声《连升三级》曾入选中学语文课本。张好古被人愚弄，送了一副骂魏忠贤是曹操的寿联给魏九千岁。谁知这副寿联挂了一天，魏忠贤没来得及看，文武百官看见了不敢说。到后来崇祯扳倒了魏忠贤，张好古反而因为送过这副寿联，连升三级。     

古人审案

小时候听刘兰芳的评书《杨家将演义》，最过瘾的莫过于操着一口山西话的寇准计审潘仁美的一节。奸臣潘仁美依仗着自已是皇妃的老爹，耍泼抵赖，拒不招供。聪明的“寇老西儿”便把公堂扮成阴曹地府，审案法官扮成阎王爷和牛头马面之类，     

思想贵在创新

唯物辩证法告诉我们，思想来源于实践，又高于实践，有了科学思想作向导，人们的实践才能始终保持正确的方向。同时，人们的社会实践活动是不断发展变化的，它要求反映现实世界的思想也要随之跟上，因为只有符合客观事实的思想才能对事物的发展起到推进作用。古人云：“行成于思而毁于随”。     

从格言谚语看古人厌讼惧讼

古代文人雅士在讲述修身齐家之道的贤文中，不乏劝诫百姓不要打官司告状的言论，其中有些名句在民间辗转流传，演变成口语化的民谚。这些士大夫笔下的格言和百姓对头创作的民谚，真实地表达了社会下层对司法功能的否匙挂评价。试举几例：清朝佚名《增广贤文》中有这样的文句：“饿死莫作贼，气死莫告状”。