古人为官的肚量

宰相肚里能撑船 富弼是宋朝非常受人敬重的要员，当过宰相，是三朝辅臣。他年轻时就很有度量。《宋史》说他“恭俭好礼，与人言，虽幼贱必尽敬，气色穆然，不见喜愠。其好善疾恶，盖出于天性。”     

我们生活在机器中

今天的生活与古人有了一个重要的差别:增添了许多机器。机器给我们带来的一个重要感觉是,生活速度越来越快了。偶尔翻一翻唐诗宋词,顿时感受到古人生活速度的缓慢。夜     

定风波：次高左藏使君韵

万里黔中一漏天①,屋居终日似乘船。及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前②。莫笑老翁犹气岸③,君看,几人黄菊上华颠④?戏马台南追两谢⑤,驰射,风流犹拍古人肩。[注释]①黔中:即黔州(今四川彭水)。漏天:指阴雨连绵。②鬼门关:即石门关,在今四川奉节东面,两山相夹如门户。③气岸     

社会主义和谐社会的涵义解析

和谐社会的概念虽然是在近代社会形成的，但其思想内涵在古人的论述中就已初具雏形，无论是中国先秦时期还是西方的古希腊时期均为如此。但真正对和谐社会思想做出系统论述的还是社会主义者，无论是空想社会主义还是马克思主义者。构建社会主义和谐社会是我们党的正确决策，亦是符合国情的现实选择。我们所要构建的和谐社会是社会主义的、是动态发展的、是开放的、是现代意义上的和谐社会。     

古人崇尚清廉为官

古人是崇尚清廉为官的。历代忧国忧民者，不论“居庙堂之高”或“处江湖之远”．都希望有清官廉吏治国理政，使得四海清晏．国泰民安。西安碑林中有一座官箴碑，官箴云：“吏不畏吾严．而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”碑文是明永乐年间理学大家曹瑞和天顺年间清官年富所作：碑是清道光四年时任陕西延绥道台颜伯焘倡议刻制的。     

节义千秋说关羽

评议历史人物，不能以现代标准去苛求古人，因为古人难免有其时代的局限性，性格上也有刚愎自用等弱点。     

古人的“口香糖”

古人饭后只漱口，不刷牙。讲究些的，也不过像《红楼梦》里的公子小姐那样，在漱口之前，先用青盐把牙擦一下。所谓青盐是一种块状的结晶体，主要成分也是氯化钠，但是杂质很多，不能吃。擦牙的青盐雕成棱柱形，红黄褐色都有，模样挺像石刻印章。估计贾宝玉就是拿这“印章”往牙上一按，来回刮几下，然后喝水，咕嘟嘟，把水吐出来。一块青盐擦一次肯定用不完，擦完了放回去，下回吃完饭再擦。     

人而无气不知其可也

古人说：＂人而无气,不知其可也。＂气是一种＂精神＂,还是一种＂物质＂？据翻译家说,气,是中国最难译为外文的词儿之一。说它是空气,它却又是万物生成的根本。《易经·系辞上》有云：＂精气为物＂,东汉哲人王充也说：＂天地合气,万物自生＂。然而孟子则说：＂吾善养吾浩然之气＂。他这里表达的是属于精神方面的气。     

内蒙古人才开发的关键点

改革开放以来,我国东西部地区的差距逐步拉大,东部区发展迅速的原因从根本上讲只有两条,一是国家政策倾斜,二是人才优势。所谓人才优势,是指由于东部区创业机会较多,人才环境较好,致使西部和中部的人才大量向东部地区集中,从而出现了经济快速发展的局面,深圳的发展史就是典型的例证。这一事实反过来证明,西部区的落后,如果不考虑国家政策的因素,那么就是落后在人才观念和由此形成的人才环境上。为什么许多在我区不被人注意的“小人物”,到了南方大多成了很有作为、业绩显著的优秀人才？难道真是“桔生淮南则为桔,桔生淮北则为…     

我与书的不了缘

书可真是个好东西。古人说,秀才不出门,便知天下事,靠的就是书。我小时候看外婆不认字,不能读书,心里真替她着急,不止一次地问她,不看书你不闷吗?当然,她也常为找我要找到厕所里着急。真的,我小时看书,那叫一个“迷”：吃饭时因为不能把书带到饭桌上,我是吃了稀饭,拿只馒头就溜走,这习惯一直到我离开家独立生活,可以自由地边吃饭边看书时才告一段落;上厕所也要带上书,看到痴迷时,腿麻了都不知道。