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81.
正农九师一六一团四连新职工光新卫,现年43岁,是天生的聋哑人,被鉴定为听力三级,但是他并没有因自己是残疾人而对生活失去信心,凭着他的心灵手巧和不屈不挠的干劲,把家里的日子过得红红火火,逐步走向小康致富之路。虽然他没有多少文化,但凭着天资聪明,从小就跟着父亲学描字,白天跟着父亲学,晚上就仔细地琢磨字的结构和搭配颜色,比较怎么合理,光新卫暗下决心我一定要写出好的字,体现自身的价值,做一个对社  相似文献   
82.
有一次聊天,我表达了对考古的热衷,表示如果有机会重来,我一定去念有关考古的专业。婆婆大人大惊失色,以为我要把这个愿望强加在她宝贝孙子身上,便极力反对,说整天跟古尸打交道有什么好的。我说不是跟古尸过不去,是跟历史跟古人对话。我没能说服婆婆,婆婆也没能说服我。反正我就是喜欢,一切关于“古”的电视节目,一切有历史的东西和地方我都喜欢。  相似文献   
83.
吴祚来 《同舟共进》2010,(12):59-60
“世间一切,尽在脸上”。古罗马哲人马库斯·图留斯·西塞罗如是说。  相似文献   
84.
陈筠 《两岸关系》2010,(8):36-37
这是一片辽阔的土地,占据了煌煌华夏版图的六分之一,到了这里才知道我们的祖国有多大;这是一片富饶的土地,地上牛羊成群瓜果飘香,地下资源丰富可期;这是一片充满幻想的美丽的土地,民歌手与文人们的佳作从草原雪山深处传来,古丝绸之路的驼铃声嵌进了戈壁,绿洲与沙漠中……  相似文献   
85.
谢素芳 《中国人大》2010,(18):18-19
民俗文化节、古文化街、民俗村……文化产业的兴起和发展拯救了许多行将消亡的非物质文化。中华民族上下五千年,源远流长,其五十六个民族发挥各自的特长和智慧,绽放出数不胜数的色彩斑斓的文化之花。这些无形之花随着时间的流转,或凋落或遗失,或用作观赏或被改造发扬。  相似文献   
86.
刁仕军  张晔摄影 《春秋》2010,(5):F0003-F0003
章丘是龙山文化发源地,自古人文鼎盛,物阜民丰。明清以迄民国,老济青公路沿线是官方驿道,是济南通往周村、潍县以至胶东的必经之路,也是古丝绸之路最东段。坐贾云集,行商辐辏。如今,时过境迁,铁路和高速公路的兴建使这里不再是交通要道,  相似文献   
87.
赵良宇 《求索》2010,(2):207-209
明代学者受宋元以来的疑古辨伪之风的影响,疑古辨伪的学术研究在方法和理论上颇有创见。明代学者在总结前人疑古辨伪方法和经验的基础上,提出应从作伪者的生活环境、所处时代、学术思想的脉络、同时或前后的时代状况及其在书中遗留的痕迹、文字、文体的变化等多视角来辨识伪书,系统地归纳和总结了辨伪学理论与方法,促使辨伪学走向成熟。在疑古辨伪实践上,明代学者宋濂、胡应麟、梅蔫等通考群书真伪、综合性地辨识古籍,或专著一书辨一部伪书,成绩都较为显著。他们为我们留下了许多辨别古书真伪的宝贵经验并对当时的疑古辨伪之风超过推波助澜的作用,并在理论和实践上为清代及近代疑古辨伪学术研究的发展产生了重要的影响。  相似文献   
88.
封面画鉴赏     
(元)方从义《武夷放棹图》,纸本,水墨纵:74.4厘米,横:27.8厘米方从义,字无隅,号方壶、不芒道人、鬼谷山人等,贵溪(今江西贵溪)人,约活动于14世纪。生性喜结交,有方外之交之美誉。工诗文,善古隶、章草。  相似文献   
89.
中国在急行军。这始于王朔小说中作为一种社会人格的橡皮人,他们一味追逐时代的脚步,将自己转得像个陀螺战士,徒劳而忙碌的生存状态将使他们的心灵变得苍白枯索:无情、无梦、无痛无趣。成功主义的束缚、阶级板结、价值偶像的缺失使得越来越多的人们迷失在高速发展的信息化时代,他们沦为路人、看客,经历着才智枯竭、情感枯竭、智力枯竭,或许有一天,他们的灵魂最终也会枯竭。印第安古谚语说得好,当我们走得太快时,应该停下来等一等自己的  相似文献   
90.
探讨玻璃破损痕迹形成的机理及特征形态,并结合实践对玻璃破损痕迹进行分析,总结其遗留特点和规律,以利对现场玻璃破损痕迹的勘查和利用。  相似文献   
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