科学技术可持续发展环境伦理观解读

本文从科学技术带来环境问题的必然性出发,阐述了科学技术决定论的哲学思潮-乐观主义技术决定论和悲观主义技术决定论,对科学技术的负载价值及消极根源进行了逻辑分析。要实现人类持续、健康的发展,必须构建科学技术与社会伦理的良性互动体系。同时,要实现科学技术的可持续发展必须对科学技术采取扬弃态度,确立环境价值观,实现可持续发展的科技转型,提倡可持续发展环境伦理观。     

中国循环经济立法的实践探索与理论发展

经过20多年的快速经济增长，中国水、土地、能源、矿产等资源不足的矛盾越来越突出，生态建设和环境保护的形势相当严峻，资源和环境已经成为制约中国可持续发展的一个主要瓶颈。从中国经济社会发展的长期前景来看，加快转变经济增长方式，大力推进循环经济发展，既是缓解中国资源约束矛盾并从根本上减轻环境压力的根本出路，也是提高国民经济整体效益的有效途径。由於发展循环经济是对传统经济发展模式、环境治理方式的重大变革，需要权威的法律手段作为支撑、保障和引导。因此，通过立法推进和保障循环经济的发展就成为中国发展循环经济的内生要求。     

马克思恩格斯的时代观与国际关系问题研究

马克思、恩格斯在世界历史理论中阐述的时代主题和时代特征,反映了人类社会基本矛盾发展到资本主义生产方式阶段的世界发展的客观规律性。马克思、恩格斯揭示了人类社会发展的横向联系的规律性,即人类社会发展的整体性和相互依赖性。世界交往理论在马克思、恩格斯时代观中具有重要地位。建立在世界交往基础上的国际社会关系是世界各国通过国际分工、世界市场交换等市场经济活动形成的一种全球生产和交往关系体系。     

把握新型能源和工业基地的三个特点

去年8月召开的全省经济结构调整会议，作出了把我省建设成为新型能源和工业基地的重大战略决策。这一重大决策在全省各界产生了广泛的影响，引起了社会各界的关注和讨论。在笔者看来，新型能源和工业基地具有“实”、“新”、“特”三个显著特点。     

庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读

在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。     

关于人才可持续发展的理性思考

对于人才这种资源,要坚持人才资源开发与经济社会发展的相协调,要秉承人才资源的衰变和可再生性规律.树立具有当今时代特征的科学人才观,即人才可持续发展的科学人才理论,在人才的当代内部和代际之间构建起可持续发展的桥梁,在不损害未来世代满足其发展需求的资源基础的前提下,实现人才资源的永续利用和可持续发展,以促进人才开发、使用与经济社会发展的和谐.     

全球化与中国国家主权

全球化对中国的经济、政治和文化主权提出严重挑战。应对全球化挑战 ,我们必须树立全新的国家主权观 :完善市场机制 ,理顺市场与国家主权关系 ;完善政权机制 ,健全国家治权和治理结构 ;完善文化机制 ,捍卫和发展国家文化主权 ;完善国际机制 ,推动国际协调合作机制的改革与发展 ,从而全面维护中国的国家主权和利益。     

20世纪历史剧争论之检讨

20世纪的历史剧争论经历了40年代发端、60年代激化、80年代深化、90年代反思等具有明显阶段性的发展,产生了丰富的史剧观,如古为今用、"失事求似"、历史真实与艺术真实统一、"典型化"、"传神史剧"等主流观念,以及"伟大性"、"非历史化"的"假定性"、"寓言说"、"观众认可度"等非主流认识.争论中还存在不少问题,如过分强调类比现实、缺乏体制意识、忽视文人艺人比较、封闭性明显、宏观研究不足等,限制了争论的广度和深度.     

邓小平社会主义优越性理论系统探析——兼论"优越性社会主义"观

我国改革开放的“总设计师”邓小平在理论与实践两方面提出和阐述了社会主义优越性问题。它包括优越性与社会主义之间的关系,优越性的具体内容,以及发挥优越性的基本思路、方式和战略性措施。这一切对于我们国家在新的历史时期更好地发挥社会主义优越性,建设社会主义和谐社会有着十分重要的意义。     

试论刘勰的楚辞观

以屈原为代表的作家创作的楚辞作品,对后世影响巨大。自两汉以来,被后世文人以各自的方式在不同的层面上加以接受。南朝齐梁之际的刘勰在《文心雕龙》一书中,较为全面的总结了前代楚辞研究成果,其在《辨骚》篇中所提出的观念对后代影响深远,在楚辞学史上占有重要地位。本文试从分析刘勰在《文心雕龙》其他篇目涉及楚辞作品及作家之处入手,再结合《辨骚》,讨论刘勰的楚辞观。