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162.
试论绿色产业的发展问题 总被引:2,自引:0,他引:2
李高业 《山东行政学院学报》2003,(5):23-24
目前 ,全球兴起绿色消费浪潮 ,追求绿色健康环境成为社会时尚和生产生活消费的主流。联合国为此设立了“人居奖”。绿色产业问题只有引起学界和政府的注重 ,才能提高我国经济的综合实力和发展质量 ,保证经济增长的持久竞争力和优势 相似文献
163.
人类的活动已经破坏了自己赖以生存的自然条件,使整个地球陷入了资源枯竭和环境污染的危机。人类限制自己危害环境活动的途径,除了要在观念和意识上引起重视而外,还要通过法律和行政制度的强制力来约束人的行为,同时还应该在构建共同的生态环境伦理方面通力合作,共同参与,为人类共同的未来做出自己的努力。 相似文献
164.
165.
166.
王建军 《山西青年管理干部学院学报》2003,16(1):9-12
时代问题是马克思主义的基本理论问题。青年承担着最终实现中华民族伟大复兴的历史重任 ,必须树立马克思主义时代观。我们所处的大时代是由资本主义向社会主义逐步过渡的时代 ,小时代是社会主义和资本主义在发展中竞争的时代。青年要理论联系实际 ,深刻理解马克思主义时代观。 相似文献
167.
有着总人口136.2万,其中农业人口122.9万人的宣威市,是云南省人口最多的县级市。近年来,宣威市委、市政府按照科学发展观的要求,突破“农业大市”的传统思维模式,内联外引,走可持续发展的新型工业化之路,促进了市域经济的较快发展。2002年以来,市域生产总值依次为34.33亿元、37.93亿元、47.02亿元、66.34亿元。增速分别为8.3%、10.3%、 相似文献
168.
宪法是国家的根本大法,但我国长期以来缺乏有效而完善的宪法监督制度,严重损害了宪法的权威和尊严,阻碍了我国社会主义经济建设法制建设的进程。作者认为,这种状况是由中国儒家法律文化、德治观和义务本位观合力所造成的。而改变这一状况的根本途径就是建立完善的宪法监督机制。 相似文献
169.
李明友 《中共杭州市委党校学报》2003,(3):93-94
今人所言“与时俱进” ,在古代《易传》一书中叫“与时偕行” ,如 :“损刚益柔有时 ,损益盈虚 ,与时偕行。” (《彖传·损卦》)“天施地生 ,其益无方。凡益之道 ,与时偕行。” (《彖传·益卦》)“‘终日乾乾’ ,与时偕行。” (《文言·乾卦》)《庄子》书中的《则阳》篇也有“与世偕行而不替 (废 )”的说法。后世不少思想家均有所发挥 ,如明末清初的王船山在其《周易内传》一书中说 :“既损既益而时因以变迁 ,则损益行而时因以偕行也。” (卷三 )古之“偕行” ,即今之“俱进”之意。欲了解古代之“与时俱进”观 ,须把握以下要点 :第一 ,趋时… 相似文献
170.
以文化生命体的观点审视文化遗产地的可持续发展--以云南丽江古城为例 总被引:4,自引:0,他引:4
在一个具有生命力的文化遗产地,文化不是以独立的形态存在的,每种文化都有其依附的载体。自然生境、历史意境和创造该文化的人构成了三位一体的文化生命体,其中文化是其灵魂,人是其创造者,自然生境、历史意境及人是文化的载体。通过不断发挥人的主观能动性和创造性,文化生命体便得以持续发展。 相似文献