真理的不可捉摸:从阿尔赛斯特看莫里哀与蒙田怀疑论的精神契合

莫里哀的喜剧《恨世者》中塑造了一个愤世嫉俗的阿尔赛斯特,他憎恨所有虚伪之人,追求表里如一,而最终这个嘲笑别人的阿尔赛斯特反而成了被嘲笑和被讥讽的对象。透过这个充满矛盾的人物,看到莫里哀戏剧中所体现的真理的不可捉摸,这和蒙田怀疑论的精神互相契合。     

与海西同发展 打造三明未来绿色发展优势

<正>海峡西岸经济区是以福建为主体,面对台湾,邻近港澳,范围涵盖台湾海峡西岸,包括浙江南部、广东北部和江西部分地区,与珠江三角洲和长江三角洲两个经济区衔接,依托沿海核心区福州、厦门、泉州、温州、汕头五大中心城市及其以五大中心城市为中心所形成的经济圈,这个概念在2004年1月初举行的福建省十届人大二次会议上首次被完整、公开地提出。2006年两会期间,支持     

关于我国就业问题的探讨及对策

解决就业问题，要求我们加强《就业促进法》的贯彻落实，推动产业结构调整和产业转移，充分发挥各级工会组织的作用．搞好就业、创业问题，发挥就业培训和职业教育的作用，解决就业结构性矛盾。     

对古今文化的诠释

因为,科学是实实在在的,不容置颖的,并且,有马不愿骑牛,科学是伟大的,我们应唯西方科学文化马首是瞻,而不应该探讨中国古文化.为什么呢?因为,中国古文化是与西方科学文化约对对立的,从严格现代文明的立场上看,中国古文化是绝没有存在余地的.但是,问题是现代文明无法找到人类认识的基准,所以现代文明不能诠释现代文明及古代文明.确切地说,现代文明当且只能界定二维生物,但是,宇宙=具体+逻辑,宇宙是三维的立体存在.     

张载修养论浅析

末唐五代，儒学理论僵化，佛道二教在义理上的挑战和现实的动荡，儒学面临困境。张载以太虚为天道本体，以天地之性和气质之性相结合的人性论为人们指出安身立命之所。通过穷理尽性、尊礼守礼来收拾人心，重建儒家的价值信仰。社会历史的原因和思想自身发展的逻辑，张载修养论具有两个特点：过程即境界——对过程的重视；为生民立命——浓厚的淑世情怀。     

稿约

《贵州警官职业学院学报(公安法治研究)》是法学、公安学类学术期刊(国际标准刊号ISSNl671-5195,国内统一刊号CN52-5031/D,双月刊,逢单月出版)。     

加强党建工作 实现二次创业

黄石大桥局注重加强党的思想、组织、制度、作风和廉政建设，不断提高党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，注重加大文明单位和学习型团队创建工作力度，认真搞好企业文化建设，使单位的向心力、凝聚力、战斗力明显提高，职工政治、业务素质明显增强．经济效益大幅增长。12年间，经济效益年平均增幅为25．5％，     

利用1，2-氢化茚二酮显现热敏纸上汗潜手印

近年来,热敏纸作为重要的物证频繁在各类案件中出现,但由于其纸基上特殊涂层的影响,采用传统的方法进行手印显现效果不理想.基于热敏纸的特殊性,采用1,2-氢化茚二酮溶液对其上汗潜手印、鸡蛋清手印进行了显现,有效排除了涂层的干扰,得到了较好的效果.     

二次创业 万里飞鸽

“飞鸽”牌自行车，对于中年以上的中国人来讲，绝不仅是健身器械或代步工具，曾几何时，它飞翔于无数昔日青年梦中，成为人们渴望幸福的象征。那个年代的人们谈婚论嫁时，买一辆天津的“飞鸽”自行车，往往要用大红绸带扎起来，它是婚礼的荣耀。“飞鸽”展翅，曾经满载着人们对富裕的理解和追求。天津飞鸽自行车有限公司的前身早在1936年便开始制造自行车。1950年，他们造出了中华人民共和国成立后的第一辆自行车，取名叫“飞鸽”。迄今，“飞鸽”牌自行车总数已达6000余万辆，其中出口580万辆。天津“飞鸽”与上海“永久”南北呼应，支撑…     

台岛聚焦

扁案二审台“高院”判继续羁押陈水扁 综合台湾媒体报道，扁案一审宣判后，陈水扁等被告上诉，台北地方法院将所有卷证于9月24日上午移审台湾“高等法院“，陈水扁案由此进入二审。