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41.
傅永吉* 《北京青年政治学院学报》2012,(4):73-78
“仁”代表着中国古人从人际关系视角研究、探讨德性和社会规范的思路,是理解中华文明的关键概念,这一范畴的突出特点强烈的实践性。主体际性概念出现在20世纪初的西方哲学中,是对主客二分的近代理性主义传统的超越,其意义在于申明了自我主体与对象主体间的共生性、平等性、交互性。“仁”与主体际性之间存在内存契合,可以说是以经验形态表达了后现代主体际性的实践理性。在主体际性视域中重新发掘和理解“仁”,重新解读其文化心理本质并为生活服务,或许可为中华文明吸纳、消化现代文明提供一条路径。 相似文献
42.
随着经济全球化、高等教育国际化,出国留学在我国高校中已经形成了一股热潮,雅思考试是大学生出国留学的主要途径,雅思课程已经成了中外合作办学高校的主流课程。而雅思写作是大部分学生在雅思考试四项(听说读写)中最为薄弱的部分,充分说明写作是英语学习与教学中迫切需要提高的环节。文章对雅思考试、我国雅思写作现状及原因做了分析研究,并对雅思写作的瓶颈提出了六点建议。 相似文献
43.
44.
张晶晶 《四川文化产业职业学院学报》2012,(2):57-60
20世纪80年代中后期出现的先锋文学,它的出现,一方面来自"思想解放运动"的推动,另一方面来自对西方现代思潮的追逐。它们在形式上大胆创新,转变叙事策略,建立形式模式,而这些改变也导致了先锋文学最后的溃败。 相似文献
45.
46.
我国后现代文化的产生发展有其独特的文化背景和环境,中国传统文化的包容性与改造力,也使我国的后现代艺术摆脱了西方艺术的某些负面色彩。本文旨在从艺术社会学的视角来审视我国后现代艺术的发展,力图全面厘清后现代文化的本来面目,为我国当代艺术发展提供新的研究视角,也为后现代艺术的健康发展创设一个客观、积极的学术环境。 相似文献
47.
正根据笔者多年的研究,我认为《红楼梦》(特指《红楼梦》前八十回)的原创者是洪昇。我的理由如下:《红楼梦》是放大了的《长生殿》《长生殿》与《红楼梦》描写爱情发展过程和悲剧结局一致,男女两个主人公性格特征一致,写梦写幻虚实结合的写作手法一致。杭州土默热红学研究院姬健康、聂桥两位研究员从主题、故事、形象、用词、用典等多方面发掘比较,把《长生殿》与《红楼 相似文献
48.
49.
VAUGHAN WINTERBOTTOM 《今日中国(英文版)》2012,(4):62-64
WHAT a remarkable thing the written word is. With a few slapdash scribbles and strategic dots, often rendered nowadays with a rat-a-tat-tat on a tiny keypad, we can immortalize in ink or graffiti or blog extremely precise manifestations of meaning. And concisely, too. 相似文献
50.
一个幽灵,正四处游荡.从建筑到汽车,从设计到写作,从官场到职场,从校园到科技园;从抽象至具象,从微观至宏观,从外在至内在……
你说的是抄袭这个"劳什子"吧,有人一撇嘴,它还幽灵?早大摇大摆地登堂入室了,那气势,甚至把原创都踩在脚下了. 相似文献