法医临床学鉴定对不客观病历诊断的否定对策

在法医临床学鉴定过程中,医疗机构不客观临床诊断与法医学鉴定结论的差异呈逐年上升趋势,使鉴定结论的客观性不断受到质疑,同时也增加了鉴定人与损伤当事人之间的矛盾,导致复核鉴定和重新鉴定的频率上升.为了寻求其中原因,探索相应对策,现就所掌握的资料进行了分析. 1 一般资料 2005年1月至2011年12月问共出具活体损伤程度鉴定书7 586例.男性3 865人(50.9％),女性3 721人(49.05％);年龄最小13岁,最大65岁;农民2 531人(33.36％),干部职工1 253人(16.51％),其他职业、无业人员3 802人(50.11％).     

舌尖上的“知青”

覆巢之下焉有完卵,彻底否定"文革",其组成部分的"知青运动",怎么可能还是单个的完整"篇章"。电视剧《知青》播放完毕,断断续续看了"若干";看网上知青朋友的相关博客,比看电视剧的时间累积,要多。先说这几句,是编剧在播放前预言:总会有人根本不看你的东西就跳出来评论。知青朋友的博客(不是全部),属"才下舌尖,又上心头"的...     

否定与中性:马克思意识形态概念的文本考察

马克思对意识形态的阐述散见于不同的文本之中,马克思没有写过专门研究意识形态的著作,没有对意识形态进行系统的、详尽的论述,也没有对意识形态给出一个统一的、完满的、永恒不变的定义。这给后人理解马克思的意识形态理论造成了不小的困难,也给后人们理解、阐释马克思的意识形态理论留下了空间。无论在国内还是国外,学者们从不同的视角对马克思的意识形态问题进行了研究。本文试图从二维的视角探讨马克思的意识形态概念,从马克思的多个经典文本中寻求意识形态的不同理解。     

否定的辩证法及其存在论视域

本文首先通过梳理阿多诺对黑格尔哲学的批判,阐明其"否定辩证法"的主要内涵.即对同一性的批判和对非同一性的推崇;在此基础上,通过梳理阿多诺的这一批判与马克思的批判的关系,考察"否定辩证法"的存在论视域.     

先行行为——保证人类型之否定

先行行为概念自从斯鸠贝尔（Stubel）提出至今，在一个多世纪的发展中，其作为保证人类型之一，得到多数学者赞同和司法判例支持，在中国刑法学界更似乎是一种确认。但质疑先行行为保证人类型的学说在大陆法系国家曾间或出现。从世界范围内刑事立法上对先行行为保证人地位规定的历史变迁来看，明显呈现出对先行行为作为义务根据性从全面确认到严格限制的转变的特点。先行行为范围的不确定的根本原因在于先行行为保证人类型的法理基础的不同，从而造成先行行为是否保证人类型的困惑。遵循罪刑法定原则，考虑刑法体系的完整性，唯一结论只能是：否定先行行为保证人类型。     

英语含蓄否定的界定、表现形式及其翻译

含蓄否定指形式肯定而意义否定或形式否定而意义肯定,是英语中一种常见的语言现象。科学地界定其范围有助于深入研究这一语言现象。归纳、分析英语中容易令人误入歧途的含蓄否定的表现形式,探讨它们在汉英翻译时应注意的问题,对提高跨文化交际能力具有很高的实用价值。     

俄语中不定代词与否定代词的理解与应用

不定代词与否定代词是俄语中比较重要的两类代词，它们的构成、意义及用法比较特殊，在语言的使用过程中容易给使用者带来一定的困难。不定代词由疑问代词加语气词-то，-нибудъ，-либо，кое-，не-两部分构成；否定代词由疑问代词加否定语气词ни-或не-构成。不定代词多用于陈述句、疑问句和祈使句中；否定代词用于否定句或不定式句中。     

中国的改革开放是对斯大林-苏联模式的否定

斯大林一苏联模式是斯大林在20年代末30年代初建立的,是对列宁新经济政策模式的否定,这一模式具有严重侵犯农民的利益、没有社会与群众的参与、不讲法治、个人专权、对外封闭等弊端,中国曾深受其影响.中国实行的改革开放政策,首先是从克服苏联模式忽视农民利益的弊端开始的,进而发展到从理论到实践全面否定苏联模式.     

试析中国式现代化新道路的认识基础与理论内涵

中国式现代化新道路作为中国特色社会主义事业深化改革现实的支撑,是中国复兴道路内在发展出的一种不同于西方历史“重演”的现代化方式。其深刻的思想内涵立足于马克思主义唯物史观与中国革命所选择的实践道路,将中国特色社会主义革命建设事业与马克思主义科学的世界观、方法论相结合,通过不断地批评与自我批评,通过马克思主义中国化的三次飞跃确立的两个结合,通过自身超越于西方资本逻辑的人的逻辑,立足于实现人类文明新形态的宏伟目标而不断奋斗。因此,正如马克思主义科学就是共产主义革命历史的现实表达,作为马克思主义中国化最新理论成果的习近平新时代中国特色社会主义思想也就是中国式现代化道路历史的现实表达。     

等价有偿不是民法的基本原则

由于等价有偿原则不能完全体现出社会主义市场经济条件下的价值规律,其效力也未贯穿于全部民事法律关系,因此等价有偿原则不应再成为民法的基本原则。