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61.
权力二十讲     
该书封底介绍文字:“从古希腊到现代,西方思想家们论述权力的篇章浩如烟海,我们遴选和梳理出其中的20篇,详细地阐释了权力的分类、权力的来源、权力的形式、权力的依赖关系等经典内容,相信读者在阅读此书后对权力会有更深刻和更全面的认识。天赋人权,在尊重权力的同时,对权力必须加以制约。”  相似文献   
62.
丁言 《中国监察》2009,(14):55-55
细读上海社保基金案八名案犯的忏悔,再次引人思考:他们的忏悔,给我们的反腐倡廉工作带来哪些有益的启示? 预防和减少腐败,必须进一步增强教育的说服力。进行自我反省,是需要勇气的。法国启蒙思想家卢梭的《忏悔录》作为世界名著历经几百年而不衰,就是作者通过深刻的自我忏悔,将其与众不同的人生经历、思想情感和行为举止  相似文献   
63.
王琳 《学习月刊》2009,(24):28-28
在中国传统文化中历来都十分重视"廉",作为中国传统文化重要组成部分的濂溪文化中,就包含了十分丰富的"廉"的内容。濂溪文化的创立者和代表人物是北宋大思想家周敦颐(1017——1073),周敦颐是道州营道县(今湖南道县)人,晚年定居江西庐山莲花峰下.以家乡营道之水名“濂溪”来命名堂前的小溪和书堂,故人称濂溪先生。  相似文献   
64.
《党政论坛》2008,(6):47-47
美国思想家弗朗西斯·福山主编了一部新书《出乎意料》,书中收录了各学科未来学家和政策分析师的作品。福山在序言中指出:“预测并处理我们曾经认为的低概率事件,显然已成了全球公共和私人部门的决策者所面临的重大挑战。”建议各国制定预案。处理意外事件的最常用手段是制定预案——想象可能发生的情况,分析它们的影响,并制定消除消极影响和促进积极影响的策略。  相似文献   
65.
魏天样 《理论视野》2008,(12):50-51
法国启蒙思想家、文学家、《百科全书》撰稿人卢梭,以其说真话和卓越的对社会问题的认识而著称于世。他曾坦言:“只有对伟大,对真实,对美好的热爱才能激发起我的才情。”他在撰写《忏悔录》时说,他要“以一种没有先例的真实性来使这本回忆录成为一部无出其右的作品”。该书末尾第—句是“我说的都是真话。”为此,卢梭赢得了世人的称誉。  相似文献   
66.
衾影无惭     
做人光明磊落,坦坦荡荡,是中国古代追求的君子风范,也是中华民族的传统美德.早在春秋战国时期,伟大的思想家孟子就发出过"仰不愧于天,俯不怍于人"的感天动地之声.<宋史·蔡元定传>也记载了"独行不愧影,独寝不愧衾"的沁人心脾之音.  相似文献   
67.
一有人说,随笔是思想者的文字。其实杂文也是思想者的文字。没有思想的文字,是不能叫杂文的。我曾在一篇文章里说:"作家不一定是思想家,但作家不能没有思想。"杂文家更是如此。二帕斯卡尔在《思想录》中说:"人显然是为了思想而生的。""……因而我们永远也没有  相似文献   
68.
杨琼 《新东方》2009,(11):6-11
老子是巫师。对此,楚文化和《老子》可以作证。把老子当作巫师来看待,并不是什么狼来了之类的耸人听闻的事情,请听笔者慢慢道来。的确,老子历来就是被当作大思想家、大哲学家来敬拜的,而今给他冠上巫师的头衔是否显得有些不敬呢?正如人们所熟悉的那样,哲学与巫术乃至神秘主义之学乃泾渭分明之学说,在其本质上前者代表着理性的、抽象的思维方式,  相似文献   
69.
《法制博览》2009,(23):74-75
龚橙是清代著名学者、思想家龚自珍的长子,在晚清学界被人称之为“狂士”,他初名珍,后改名橙,字公襄.又字孝拱,以字行。据《圆明园残毁考》载“及英兵北犯,龚为响(向)导日:‘清之精华在圆明园。’及京师陷,故英法兵直趋圆明同”。说的就是龚橙导引英军烧圆明园的事,可后来有人对此说法表示了质疑,认为根本就没这样的事。此事是真还是伪,至今是个谜。  相似文献   
70.
每年这个时候,我都会不厌其烦像诵读六字真言或者是《圣经》似的诵读一遍联合国教科文组织所确定的宗旨:希望散居在全球各地的人们,无论你是年老还是年轻,无论你是贫穷还是富有,无论你是患病还是健  相似文献   
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