两场启蒙运动与“马克思主义中国化”的两个环节

实现马克思主义中国化．从逻辑上说．可以分为两个环节：第一个环节是在众多的理论流派中选择并坚持马克思主义．第二个环节是将马克思主义应用于中国．使之中国化。这两个环节，恰好和中国现代历史上的两场启蒙运动联系在一起：正是在五四启蒙运动中．马克思主义有了一批忠实的信仰者并开始在中国思想界占据主导地位：正是在20世纪30年代的新启蒙运动中．     

启蒙运动与法国妇女运动的兴起

17-18世纪欧洲启蒙运动是新兴资产阶级发起反对封建专制制度，要求发展资主义经济和掌握国家权力的思想运动，是人类思想史上的重要里程碑。以英国的洛克、法国的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等为代表的启蒙大师高举反对封建专制，反对宗教迷信，主张人的生命、自由和财产权利神圣不可侵犯的旗帜，确立了“天赋人权”的思想体系。     

五四以后中国启蒙运动的历史走向

五四新文化运动，是一场伟大的思想启蒙运动。它的最重要贡献，是以彻底的批判精神从思想上动摇了封建主义的统治，促进了人们思想的空前解放。毛泽东赞扬道：“五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，做文章的人都用文言文。     

启蒙运动与伊斯兰哲学——伊朗当代思想家锁如士访谈

锁如士(下称"锁"):可能是因为最近的一些事件,或媒体原因,伊斯兰认同成为此地穆斯林侨民最核心的认同.但同时,他们仍自认为是荷兰公民.     

新时期三十年人文知识分子的沉浮

由改革开放与市场经济所带来的社会变迁及知识、知识分子的结构转型大致可以分为两个阶段。 第一阶段的转型约在1970年代末到1980年代初中期，主要表现为思想——观念层面的转型。官方称之为“拨乱反正”、“解放思想”，知识界则称之为“新启蒙运动”。当时中国的社会变革基本上还停留在观念转型与舆论准备阶段，尚未全面进入实践层面，因而带有突出的思想革命、意识形态调整的性质。     

论新启蒙运动与抗日民族统一战线的互动关系

文化是政治的反映,同时也是政治的预见,新的政治环境下,文化思想上也自然会需要掀起一个新的运动来适应政治环境.新启蒙运动作为一场思想文化运动.正是在抗日民族统一战线政策影响下发动起来的,是中国共产党抗日民族统一战线政策在文化领域的体现,它的出现又对抗日民族统一战线的扩大与巩固产生了影响,二者之间有着明显的互动关系.     

戊戌变法的文化缺失

戊戌变法,是近代中国一场新型的以政治改革为主轴的思想启蒙运动,也是世界上难度最大、时间最短的变法.由于它自身的文化缺失,没有实现中国近代思想文化的创造性转换,也埋下了戊戌变法遽然夭折的深层文化原因.     

欧洲启蒙运动中的中华文化

明清之际西学东渐与东学西传的历史过程是并行发展的,它既有长期以来中西文化交流的历史积淀和物质准备,也有西方传教士出于在华传教目的和启蒙思想的客观需要所创造的条件,而且也是中华文化本身博大精深、蕴力深厚的体现。根据欧洲思想家对中华文化的不同理解,这一时期在宗教、历史、政治、道德、语言等方面中华文化在欧洲都发生了影响,体现了中西文化的碰撞、融汇和互补。     

现代文明的曙光

深刻影响20世纪中国社会历史进程的新文化运动,是救国的思想文化启蒙运动,是辛亥革命在思想文化领域的继续和发展。辛亥革命在政治上推翻了清王朝的统治,打倒了中国两千多年来的封建君主专制制度,其功绩是不可抹杀的,但是在思想文化领域却没有多少成绩。于是,中华民族出于救亡图存和中国社会的现代化进程的需要,新文化成为一种时代的、必然的文化选择。