首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   388篇
  免费   3篇
  国内免费   1篇
各国政治   6篇
工人农民   1篇
世界政治   4篇
外交国际关系   4篇
法律   16篇
中国共产党   104篇
中国政治   128篇
政治理论   64篇
综合类   65篇
  2023年   1篇
  2022年   2篇
  2021年   3篇
  2020年   4篇
  2019年   4篇
  2018年   1篇
  2017年   3篇
  2016年   3篇
  2015年   8篇
  2014年   25篇
  2013年   32篇
  2012年   28篇
  2011年   32篇
  2010年   30篇
  2009年   31篇
  2008年   27篇
  2007年   16篇
  2006年   38篇
  2005年   17篇
  2004年   21篇
  2003年   19篇
  2002年   16篇
  2001年   12篇
  2000年   14篇
  1998年   2篇
  1994年   1篇
  1986年   1篇
  1981年   1篇
排序方式: 共有392条查询结果,搜索用时 15 毫秒
261.
易晓寒 《世纪行》2011,(4):44-45
历史的天空群星璀璨,熊十力便是一颗熠熠生辉、光耀神州的明星。纵观他充满坎坷而又传奇的一生能给人以许多启迪,他那博大精深、熔铸百家而独树一帜的哲学思想为世人留下了宝贵的精神财富,他那爱憎分明、刚直不阿的优良品德堪称我们学习的楷模。作为与熊十力同村的后辈人,在秋日的暖阳下,我久久地伫立在他的墓碑前,敬仰和缅怀之情油然而生……熊十力(1885—1968).原名继智、升恒、定中,号子真。  相似文献   
262.
养生先养心     
中华养生有一句名言,叫做"善养生者养心,不善养生者养形";又说:"善养生者养内,不善养生者养外"。所谓"内",也是指心,那么何以养心呢?所谓心,  相似文献   
263.
知识产权出版社2012-05"共生思想"从哲学思想出发,旨在努力解决人类生存和发展中的危机和矛盾,构建21世纪的新秩序。从本能追求支配性关系,到自觉追求共生性关系,是人类从过往文明形态,向生态文明形态的进程中所必然要建立起来的人与人、人与自然、人与自己的新型关系。联合国宪章、人权公约、国际生物多样性公约、文化多样性公约、保护非物质文化遗产公约,都是共生思想在现代人类社会的光辉折射和成功实践。  相似文献   
264.
茶的精神     
沈嘉禄 《新民周刊》2015,(14):107-107
大约自初唐以后,饮茶之风在大江南北渐渐盛行,而经过陆羽的手泽,才以一部薄溥的《茶经》奠定基本格局。陆羽不仅把茶事作为一种艺术过程来看待,而且将儒、释、道三家的哲学思想与饮茶过程融于一体,揭櫫了中国的茶艺精神。  相似文献   
265.
徐岩 《世纪桥》2010,(15):41-42
构建社会主义和谐社会是新世纪对我国经济社会发展提出的新要求,也反映了我们党对社会主义本质认识的深入。马克思主义蕴涵着丰富的哲学思想,系统阐述马克思主义哲学思想,对于构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义和实践意义。  相似文献   
266.
267.
毛泽东哲学思想在抗日战争时期达到成熟,可以说是多种合力的结果.从理论准备这一方面来说,有一批特殊的革命理论工作者不辞辛劳地对马克思主义哲学的研究和宣传.这不仅为毛泽东学习了解马克思主义哲学搭建了桥梁、提供了丰富的思想资料,也为毛泽东哲学思想的全面成熟奠定了文化背景.他们通过实际工作进一步推动马克思主义哲学中国化的理论进程,积极促成了毛泽东哲学思想的全面成熟.  相似文献   
268.
浅析我国古代诗词中的哲学思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
文学作品是我国古代哲人表达思想的重要形式。在我国古代诗词中,有一种诗歌言简意赅、却蕴含着丰富的哲学思想。诗人常常借助物、情与景来表达对自然规律、社会及人生的思考和认识。本文以哲学的视野,选取我国古代诗词中的几例。初步分析了自然事物的运动、变化发展,社会发展的规律及人生进程的矛盾与智慧,多角度揭示了我国古代诗词的哲学意蕴。  相似文献   
269.
在对青年马克思的法哲学思想研究中,他的市民社会理论常常被人忽视。马克思在批判黑格尔法哲学思想及其市民社会理论的基础上。提出了历史唯物主义的法哲学体系和市民社会理论。在市民社会与近代法律的关系上,马克思指出两个基本原则:市民社会决定法;市民社会通过国家制定法律。资本主义市场经济的发展和新兴资产阶级的崛起。导致近代市民社会与国家的分高,这是近代法律产生的根源。  相似文献   
270.
近几年来,“回到马克思”、“走近马克思”、“重读马克思”等提法不时见诸报端,有关这方面的新著不断问世,但也出现了一些值得注意的情况。如有的同志在读解马克思哲学时得出马克思不承认有客观的物质世界存在,不承认有普遍的客观规律。也有的同志用西方哲学来读解马克思,得出回到康德的“抛弃知识,为信仰开拓地盘”的结论。还有的同志在诠释马克思哲学时认为马克思从未提出过历史唯物主义以外的其他任何哲学,辩证唯物主义是恩格斯误读马克思的产物。这就有一个如何读解马克思的问题。我不赞成“回到马克思”的提法。我认为,在当前读解马克思时至少要注意以下三点。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号