“人本”法学思潮：马克思主义法哲学的新发展——以马克思《巴黎手稿》为基准

“人本”或“人道主义”思想是马克思早年法学思想中体现得最为突出的一种法哲学思想。在《1844年经济学哲学手稿》（或称《巴黎手稿》）一书中，马克思集中对异化与私有制度进行了一种历史辩证法的批判，并在批判的基础上形成了自己关于“人类自由”与“人本”的思想。     

孔子与康德教育思想比较

孔子与康德作为东西方伟大的思想家和哲学家,同时又都是教育家。二者在教育思想方面有着相同之处,即重视将教学实践、教育思想建立在人本主义基础之上。但两者在教学根本目的和教学内容上又有着差异。孔子的教学根本目的和教学内容是为其政治理想服务,康德则将人作为教育的根本目的。两者的教育思想值得我们借鉴。     

悲剧创造虚无：尼采悲剧美学思想的创新和局限

尼采将＂存在＂理解为求权力意志的虚无世界,基于此,在尼采的思想体系中,通过创造虚无,艺术（尤其是悲剧）成为把握＂存在＂的本源性方式。换言之,尼采颠覆了亚里士多德和黑格尔的经典戏剧美学思想,他不再把戏剧艺术作为模仿或显现理念的工具,而是把戏剧艺术理解为创造存在之意义的方式。     

试论邓小平祖国统一伟大构想的哲学基础

邓小平同志提出的完成祖国统一大业的“一个国家、两种制度”的大胆构想，创造了一种崭新的政治哲学思想，受到了国际社会的广泛赞誉。邓小平说“一国两制”的构想的提出，“归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。     

叔本华的汉学研究及其对中国哲学思想的认识

叔本华的汉学研究有三个组成部分 ,一是中国人对自然和英雄的崇拜 ,二是儒释道三学 ,三是以朱熹为代表的程朱理学。他认为汉学提倡“天人合一”,这与西方宗教“创世”概念迥异。叔本华在分析了朱熹理学的“天人一物”、“尽心知天”的观点后认为 ,儒释道三学皆属无神论 ;同时 ,汉学的这些思想与他的唯意志主义是一致的     

从毛泽东哲学思想的形成和发展看中国共产党的理论创新

党的理论创新是党的生命。毛泽东是理论创新的典范。一部毛泽东哲学思想的发展史就是一部理论创新史。毛泽东哲学思想是毛泽东思想的哲学基础,是马克思主义哲学中国化理论创新的智慧结晶,是进一步进行理论创新的基石。从毛泽东哲学思想看党的理论创新,探讨两者之间的双向互动关系,对进一步推进中国特色社会主义理论创新和实践创新,具有重要意义。     

新中国成立60年哲学主导思想的转变及新探索

中华人民共和国成立以来,在建设社会主义的哲学和社会科学主导思想方面,我们曾经历了几个转变.     

毛泽东研究国际学术研讨会在湘潭召开

正由毛泽东思想研究协同创新中心、全国毛泽东哲学思想研究会和湘潭大学联合主办的"毛泽东遗产:思想·道路·制度"国际学术研讨会暨全国毛泽东哲学思想研究会第20次年会,于2013年11月26日至28日在湖南省湘潭市举行。来自中央文献研究室、中央党校、中央党史研究室、教育部、中国社会科学院以及上海、山东、湖南等省市社会科学院和国防大学、北京大学、中国人民大学、中山大学、武汉大学等单位的180     

现时代合理价值体系建构:冯契的探索

马克思主义价值论是多层次价值概念的辩证统一,"实践"范畴的形成为价值论研究拓展了广阔的理论空间。"价值"是相对于人而言的,以"人"作为中心问题。马克思主义哲学家冯契以人的自由问题作为马克思主义价值论研究的切入点,探讨了自由与必然、自由与理想的关系。冯契以"人的本质"的内涵探索为起点,提出自由劳动是合理价值体系的基石的观点,论述了现时代合理价值体系的基本原则。哲学是世界观与方法论的统一,同时也是世界观与人生观的统一。马克思主义者还应该在社会发展中来研究个体的精神发育过程、德性的全面发展。冯契以"人类的自由,就在于达到真、善、美的统一"为总的观点,构建中国化的马克思主义价值论体系。     

我国对恩格斯军事哲学思想研究情况的文献综述

恩格斯的军事哲学思想,是他对战争和军事问题的哲学分析和哲学思考,是他研究阶级斗争和无产阶级革命理论不可分割的部分,也是马克思主义哲学的主要组成部分。恩格斯作为第一个马克思主义军事理论家,他的科学的战争观和研究、处理军事问题的方法论、批判唯心主义的战争观和对战争的科学预见观,对后世产生了深远的影响。