川岛武宜与日本当代法律文化研究

<正> 一在日本,对法律文化的内涵有多种理解,其中,占主导地位的观点是将法律文化的核心归之于法律意识。这种以法律意识为核心的法律文化研究,勃兴于60年代。1967年出版了川岛武宜的《日本人的法律意识》(岩波书店),1968年和1970年,出版了小林直树的《日本人的宪法意识》(东京大学出版社)和上野裕久的《国民的宪法意识》(劲草书房),1971年,发表了千叶正士的《法律意识的比较研究》(载《法律时报》)。进入80年代后,又先后推出了村上淳一的"读[耶林的]〈为权利而斗争〉》(岩波书店1983年)、大木     

罗易向汪精卫出示“五月指示”原因新探

罗易向汪精卫出示莫斯科给中共中央的"五月紧急指示",是一个重大的失误.关于他这样做原因,史学界有多种说法.通过对俄罗斯新近解密档案的分析研究,笔者认为:罗易所以出此下策,有他性格的缺陷,有他对汪精卫的轻信,有他不顾实际情况急于落实"五月指示"的迫切心情,但最主要的原因,还在于他同鲍罗廷之间分歧的激化和对中共领导人的极度失望.     

韩国人的“不可思议”之处——韩国总经理投江谢罪令谁汗颜

“我向国民谢罪……” ,韩国一家被证实制作劣质饺子的“景象食品公司”总经理 ,日前从汉城一座大桥上投江自杀 ,并写下遗书向国民谢罪。另据报道 ,近来一段时间 ,一些食品企业用极不卫生的下脚料制作劣质饺子的丑闻震惊了整个韩国 ,民众十分愤慨 ,一致抵制购买此类食品 ,韩国一些民众团体还一起来到食品医药安全厅门前举行了规模不小的踩劣质饺子活动。用我们的眼光来看 ,韩国人的“过激”行为有很多让人“不可思议”之处。先说韩国民众 ,不就是一些企业的饺子馅有点问题吗 ?这些“刁民”竟然闹到集体不吃饺子的地步 ,还一起到政府门前“滋…     

黄维莲荷练兵纪事

抗日战争进行到1944年下半年，中国驻印军和远征军缺员很多。为弥补兵源不足状况，改善兵源质量，蒋介石在国民参政会即席演讲称：“国家在此紧急战时关头，要先其所急，使知识青年效命于战场，因为知识青年有知识，有自动判断的能力，队伍中增加一个知识青年，就不啻增加了十个普通士兵。”     

从澳大利亚英语词汇看其国民性格

澳大利亚英语是英语的一种重要的地域性变体,它在词汇层面的创新能够体现澳大利亚国民性格。本文结合认知语言学中的范畴层次、隐喻和转喻理论,从词义延伸和构词两方面对囚犯语言和动植物词汇进行研究。分析澳大利亚英语中的词义延伸和构词与澳大利亚国民性格之间的关系可以更好地帮助人们了解澳大利亚国民性格,也益于跨文化交流。     

国民参政会制度实际运行与设置初衷背离之原因

国民参政会是1938年在抗日民族统一战线背景下成立的战时各党派参政议政的机构,承担着"抗战"和"建国"的重大使命,围绕国民参政会制定的规章制度较好地体现了制度安排的初衷。但在实际运行过程中,国民党坚持"以党建国,以党治国"的政治理念,对国民参政会内中共和中间势力采取了"扫除而廓清之"的政策,期望由其实现国家统一,完成"抗战"和"建国"的使命。由于国民党不肯放弃自身利益,也没有找到一种有效机制容纳社会各方面积极力量,导致其执政地位失去社会各阶层的拥护和支持,致使国民参政会出现了"应然"的制度安排与"实然"的政治功能之间的巨大反差。     

无私书写母爱智慧诠释责任——记十师幼儿园好母亲何红娟

说起十师幼儿园的何红娟老师,所有认识她的人没有不竖大拇指的,人们钦佩她不仅因为她被评为师十大杰出青年,是师屯垦戍边奖章获得者,更因为她是一位成功的母亲、可敬的母亲、伟大的母亲。何红娟自幼丧父,唯一的哥哥又在一次车祸中丧生,母亲年迈需要照顾,生活的磨砺铸就了她坚强自立的性格。婚后她有了可爱的女儿,可丈夫工作忙,常常出差顾不上家,工作和生活的双重重担沉沉地压在她肩头,可这并没有     

邹韬奋曲折参政路

邹韬奋是我国现代著名的新闻记者、出版家,以创办《生活》周刊、《大众生活》周刊、《生活日报》、《生活星期刊》及创建进步书刊出版社——生活书店而闻名。而作为著名的政论家,抗战时期,邹韬奋反对消极抗日、争取民主自由的思想,不仅体现在他     

傅思元翔:总裁班的法律老师

2015年10月21日,记者有幸应邀参加了傅思元翔于北京恒华国际商务中心举办的“法律人演讲技巧”讲座.演讲中,傅思元翔妙语连珠、风趣幽默,台下不时爆出阵阵掌声.听他演讲的学员一般都知道他是律师出身,但很少有人知道以前他是一个性格腼腆、胆子很小的人.能走上演讲之路并把自己锻炼得才思敏捷、胆大幽默、口才极佳,傅思元翔走过了一条极其艰难的求索路.     

新形势下国民信仰价值解构与重塑——社会主义核心价值观与国民信仰

随着改革开放的深入与对外开放力度的加强,受以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度与市场经济理念和西方价值观的影响下,新时期人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性在不断增强,与之相伴的是人们的信仰开始多样化,并不同程度地发生国民信仰价值解构.为了重塑我国的国民信仰,形成社会主义核心价值观,必须从内外制度上来促进观念的形成.政党和政府必须制定符合民众利益的政策,并加强对社会主义核心价值观的教育.