世界民主化浪潮对发展中国家的影响及对我国的启示

美国哈佛大学著名教授亨廷顿在《第三波——20世纪后期民主化浪潮》一书中提出了三波民主化浪潮理论。第三波民主化浪潮肇始于1974年的南欧,这次浪潮是内外因作用以及全球化趋势合力的结果,对发展中国家的影响是双重的。无论是亨廷顿的"三波世界民主化浪潮",还是自2011年初延续至今的"阿拉伯之春",都是内外因素共同作用的结果。但内因是起主要作用,外部因素只不过起到了推波助澜的作用。这就启示我们面对复杂多变的国际形势,中国关键是抓住经济建设中心不动摇,深化经济体制改革;切实解决集中性的社会矛盾,推进社会公平正义;积极稳妥推进政治体制改革,健全民主制度、丰富民主形式,促进社会主义民主政治稳步发展;强化党内民主制度建设,切实加强对权力的制约,遏制腐败进一步蔓延。     

真知与偏见：亨廷顿眼中的台湾民主

在《第三波——20世纪后期民主化浪潮》一书中,亨廷顿论及台湾的民主化进程,提出了民主化的基本含义、诱因、过程、特征和前景。亨廷顿对台湾民主的分析充满着真知灼见,其预测也为后来的台湾政治民主实践所证实。但是,必须指出的是,亨廷顿从西方的价值体系出发来对全球的民主化进程进行分析,不可避免地带有一定的偏见性。     

媒体

中国是一个哑谜最新一期《新闻周刊》刊登了该刊国际版主编法瑞德·扎卡里亚就中国股市发表的社论。扎卡里亚是政治学大师塞谬尔·亨廷顿的高足,有人甚至认为他会成为美国第一任穆斯林国务卿。     

发展中国家现代化进程中的政治改革困境及其策略——亨廷顿政治改革思想及其启示

政治现代化是发展中国家为之奋斗的重要目标。政治改革是政治发展的动力,是实现持续性政治稳定的手段。学者们多维度地研究了亨廷顿的政治发展和政治稳定思想,但对其政治改革思想却关注甚少。亨廷顿全面考察了世界各国半个多世纪以来政治发展的基本状况,总结了发展中国家政治发展的经验教训,较为系统地阐述了其政治改革的观点。 亨廷顿认为,政治改革必须在政治稳定的前提下进行, 以政治秩序作为改革前提,通过强化政治权威和政党组织建设,确保政治改革的有序推进,加强政治的制度化建设,提高制度吸纳力, 有效融汇日益扩大的政治参与, 策略性地获取和扩大改革的支持力量,平衡政治关系,持续推进政治现代化进程。亨廷顿的政治改革思想是一种现实主义的政治改革观, 其政治改革理论对当前中国全面深化改革具有一定的启示意义。     

从文明冲突到文明对话

人类社会发展的多样性决定了世界文明具有多样性。在苏联解体、冷战结束之后,政治多极化、经济全球化、文明多元化的国际大背景下,文明对国际政治的影响概括起来有两种理论,一种是文明冲突理论,另一种是与之相对应的文明对话理论。只有加强文明对话,维护世界文明多样性,才能避免文明冲突,实现构建和谐世界的愿景。     

党在我国政治制度建设中的作用

实现政治制度化,是处在现代化进程中的国家进行政治建设的内在诉求。改革开放以来的实践经验表明,中国共产党是我国国家建设的核心力量,在我国的政治制度建设中也具有重要作用。其作用主要体现在权威力量、动力来源、组织保障和行动主体四个方面。     

全球伦理:对文化冲突的回应

在对当代世界金融和经济领域持续进行的缠结进行解释时,全球化对人类提出了新的伦理挑战。亨廷顿认为人类未来的冲突必然表现为文明的冲突,与之相对应的是孔汉思的全球伦理思想。孔汉思认为,黄金法则是对世界宗教和文化的道德标准和基本共识最低限度的表达,是全球伦理的表达和实现,是人类最低限度的普世价值。然而,仍然存在着达成如何成为全球伦理以及使用"全球伦理"术语的伦理共识问题。维雷杜借助非洲伦理规范中"同情的公正"和"共同体"等概念,厘清了"全球伦理"和"普世伦理"之间的界限和关系。全球伦理的发展可行性在于通过创立全球伦理规范而不是单一全球伦理来实现。     

经济发展、文化传统与政治民主化——亨廷顿的民主理论评析

亨廷顿在考察分析20世纪70年代至90年代的第三波民主化浪潮时,深入研究了经济发展、文化传统与政治民主化的关系。亨廷顿认为经济发展与政治民主化具有正相关性,经济发展是政治民主化的基础,但是经济发展又不是导致政治民主化的唯一因素,文化传统对民主化有着重要的影响。他认为新教文化传统推动了政治民主化的实现,而儒教文化传统则妨碍了政治民主化的进程。本篇论文是对亨廷顿的民主理论的初步探讨。     

竞争性政党更加具有发展的动力吗——对亨廷顿一个命题的批判性考察

竞争性政党比非竞争性政党更加具有发展的动力,这是亨廷顿提出的一个重要命题。亨廷顿命题揭示了这样一个道理,竞争性体制的确立,迫使西方政党关注于如何获得社会的支持,并进行适应性变革。然而,现实政党演进的历史表明,这种竞争性政党又日益出现深刻的变革危机,呈现政党衰落的倾向,从而对亨廷顿命题的普遍性价值提出了质疑。亨廷顿命题的...