论唐律对朝鲜王朝前期法制之影响 以“华化”与“土俗”之关系为中心

@@ 1392年,李成桂推翻高丽王朝(918-1392),建立朝鲜王朝(1392-1910),在即位教书中宣布:"前朝之季,律无定制……自今京外刑决官,凡公私罪犯,必该<大明律>."     

19世纪曼谷王朝改革评介

19世纪泰国曼谷王朝进行的拉玛改革对近代泰国的现代化进程有着深远影响,其成果主要体现在制度、规则和观念等规范的改变上。泰国在保持信仰等根本传统不变的情况下,按照西方流行观念做出部分融通,重塑了自身身份,减少了不必要的摩擦。这些规范层面的改变在与西方的交往中被感知,它们一方面通过外交途径发挥作用,一方面也促进了外交活动的展开。     

“为政莫若至公”

唐太宗李世民创建唐王朝以后,吸取隋朝灭亡的教训,十分注意加强法制,他一登上皇位,就责成大臣长孙无忌和房玄龄修订《武德律》成为《贞观律》,并为《唐律》作注解,形成中国封建社会最完备的法典《唐律疏仪》。在那个时期,唐朝的法律法规包括的内容十分广泛,从国家政治制度到社会经济生活,直至民间的婚丧嫁娶,都有详细的条文规范,使大臣百姓一切行为都有法可依、有规可循。     

"马上"体制与"历史周期率"——以秦汉王朝为中心

中国古代王朝从秦汉开始确实存在着兴亡的"历史周期率"。支配"历史周期率"的根本因素是"马上"体制。"马上"体制是适应战争的需要而产生的,以之"治天下",必然使制度体系与社会发展相对分离。汉儒对"马上"体制的弊端进行了弥补,增强了整合功能,但"马上"体制与社会经济发展的矛盾却难以克服。这样,中国历史从汉代以后,在同一空间里,重演了惊人相似的一幕又一幕。     

马帮、商铺与移民:贡榜王朝时期缅甸阿摩罗补罗的华商群体

阿摩罗补罗是缅甸贡榜王朝时期的国都,也是当时滇缅贸易中华商前往经商的重要目的地。在滇缅贸易的发展过程中,部分华商开始寓居阿摩罗补罗,并与缅族发生通婚,形成华人社区。在阿摩罗补罗从事贸易的华商可分作"行商"与"坐商",前者为常年往返于滇缅的马帮商队,后者在缅定居并有固定经营场所。两者在贸易中保持密切合作,"行商"使"坐商"与中国保持人口和商品的流动;"坐商"则掌握了销售渠道,使"行商"所携商品能够行销当地市场。在贸易活动的影响下,华商在当地逐渐形成了独有的社会组织和生活方式。     

论“复辟时期”英国重商主义殖民原则的确立

在英第一帝国发展史上,"复辟时期"是一个非常重要甚或极为关键的阶段。期间,英国不仅重申和强化了克伦威尔时期颁布的《航海条例》,而且通过两次对荷战争,彻底扫除了实施《航海条例》的主要障碍,使重商主义殖民原则得以最终确立,从而加速了构建重商帝国的步伐。     

论英国星法院的兴衰

<正> 星法院(Cowrt of Star Chamber)是英国中世纪后期设立的一种特殊的"特权法院".《简明不列颠百科全书》中说,"星法院在英国法中,指中世纪时代从作为补充普通法法院常规审判的御前会议发展而来,由若干法院和枢密院顾问组成的法院."1641年,它为英国"长期国会"通过的第一个法案所取消.从司法制度的角度来看,星法院被国会废除,这可以说揭开了近代英国资产阶级革命的序幕.所以,尽管星法院在英国法制史的存续时间并不长,但其作用不容忽视.     

朝贡体系、曼陀罗体系与殖民体系的碰撞——以1909年以前的暹罗曼谷王朝为中心的考察

在漫长的19世纪到20世纪初,暹罗与周边地区存在三种典型的地区秩序,分别是朝贡体系、曼陀罗体系和殖民体系.三种体系以曼陀罗体系为中心,相互作用,具有阶段性特征.在19世纪前期,曼谷王朝为了重建曼陀罗体系,加入并充分利用朝贡体系所带来的实际利益来增强自己的实力,并谨慎地抵制西方将自身纳入殖民体系的企图.从五六十年代起,由于获利减少以及殖民体系的渗透,朝贡体系最早被挤出暹罗的历史舞台.随后殖民体系与曼陀罗体系发生激烈碰撞,殖民体系不断损害暹罗的主导国地位和蚕食其朝贡国,最终瓦解了曼陀罗体系.曼陀罗体系与殖民体系的相互作用以及对朝贡国领土的争夺,也为现代泰国疆域的形成奠定了基础.     

范仲淹与庆历新政

正北宋历史上曾有过两次著名的改革运动,一次是庆历年间的"庆历新政",另一次是熙宁年间的"王安石变法"。"庆历新政"是"王安石变法"的前奏,为后者做了很多理论和实践上的准备,因而其起先意义不容忽视。而提及"庆历新政"的推动者,则首推范仲淹。范仲淹为官30多年,始终清正廉洁、刚直不阿、体恤民情,虽屡遭奸佞诬谤,多次被贬,而终怀忧国忧民之心。其"先     

亲属不能享受特权,要做个普通人

<正>在党风廉政建设中,管好亲属是重要的一环。用我伯父周恩来的话说:"这个问题十分重要。"他曾经举例说过:"秦始皇能够统一中国,可是他溺爱秦二世,结果秦王朝就亡在秦二世。"所以,伯父多次说过领导干部包括他本人在内"应该做出一点表率来";"决不能使自己的子弟成为国家和社会的包袱,阻碍我们的事业前进。"我的伯父周恩来有兄弟三人,我父亲是三弟,比伯父小六岁。我家孩子多,经济上很困难,伯